【五种邪行】 p0260
瑜伽十四卷十五页云:复有不能堪忍补特伽罗,于他怨敌,所起五种邪行。谓不堪忍者,于他怨敌,先起瞋心怨嫌意乐。于彼亲友,乐欲破坏。常欲令彼发生忧苦,广作一切不饶益事。坏自所受清净尸罗。由身语意,多行恶行。由此五种恶邪行故;能感后世还来此中二种等流过患,一种现法等流过患,一种后法异熟过患。谓此生中,多诸怨敌;亲友乖离;由他发起种种忧苦不可爱事,恒现在前;临命终时,多生忧悔,命终已后,颠坠恶趣。与此相违,能堪忍者,于他怨敌,发起五种正行。由此所感胜利差别,如应当知。
【五种邪行】 p0260
瑜伽十四卷十五页云:复有不能堪忍补特伽罗,于他怨敌,所起五种邪行。谓不堪忍者,于他怨敌,先起瞋心怨嫌意乐。于彼亲友,乐欲破坏。常欲令彼发生忧苦,广作一切不饶益事。坏自所受清净尸罗。由身语意,多行恶行。由此五种恶邪行故;能感后世还来此中二种等流过患,一种现法等流过患,一种后法异熟过患。谓此生中,多诸怨敌;亲友乖离;由他发起种种忧苦不可爱事,恒现在前;临命终时,多生忧悔,命终已后,颠坠恶趣。与此相违,能堪忍者,于他怨敌,发起五种正行。由此所感胜利差别,如应当知。
【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..
【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..
【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..
【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..
【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。
【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..
【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..
【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。
【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..
【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..