化行二教道众双禀

亦名:道众双禀化行二教

子题:违化不违制、违制不违化、化制俱违、化制俱不违、顺化不顺制、顺制不顺化、化制俱顺、化制俱不顺、禀化不禀制、禀制不禀化、化制俱禀、化制俱不禀、化净制不净、制净化不净、化制俱净、化制俱不净

资持记·释钞序:“此据道众双禀二教为言,世多不晓,故为委示。初、约违明四句:一、违化不违制,瞥尔贪瞋,律宗不制,及在家人作十不善是也;二、违制不违化,即犯诸遮戒也。三、[化制]俱违,犯诸性戒;四、[化制]俱不违,理观内照,戒律外检。次、约顺四句:一、顺化不顺制,性相唯识,三观破迷;二、顺制不顺化,心无慧观,专守事戒;三、[化制]俱顺,如上第四;四、[化制]俱不顺,造业凡愚。三、约受戒四句:一、禀化不禀制,净名云,汝但发心,即名具足是;二、禀制不禀化,自智不明,循律轨度;三、[化制]俱禀,心希出离,受律禁戒,趣向圣道,佛世利根,善来三语,即得道果,又涅槃出家菩萨是也。四、[化制]俱不禀,可知。四、约忏罪四句:一、化净制不净,如犯篇聚,理观明照,达罪性空,而不依律忏,纵得好相,不入净僧;二、制净化不净,犯依律悔,而无观慧,但灭违制,业性确然。三、[化制]俱净,篇聚依教灭,业道任静思;四、[化制]俱不净,愚者犯不肯忏。”(事钞记卷二·三二·一六)

热门词典

中人掷石

南山律学词典

子题:十三步行事钞·随戒释相篇:“中人掷石者,不健不羸人,尽力掷至落处;不取转处。诸师评之,一十三步。”资持记释云:“十三步,计七丈八尺。”(事钞记卷二○·二三..

不可学迷与不学无知

南山律学词典

子题:不可学迷、随作犯根本更增无知罪、学人开迷、学具二义、学教、学行戒本疏·持犯方轨:“佛立教相,止为奉行,若但读诵,非本意也。然受戒后,勤学教行,于诸事法,明..

不可学迷唯事开忘

南山律学词典

亦名:可学事有迷开忘戒本疏·持犯方轨:“但事是可学,想疑忽生,缘而不了,圣不制罪;罪是可学,若有迷者,皆结其罪。”行宗记释云:“所以唯事开忘者,事是临境造修,有..

不共住如前后犯亦尔

南山律学词典

亦名:不得共住如前后亦如是子题:同住疑、重犯疑戒本疏·四波罗夷法:“初云,若比丘犯一一法,乃至不得共住如前者,释同住疑也。时人疑意,但言犯者不共住,不知何等不共..

不共住四义

南山律学词典

亦名:灭摈四义戒本疏·四波罗夷法:“如多论中四解:一、既坏道法,无所住用,摈出众外,生天龙鬼神信敬心故。二、现佛法无爱无憎,清净者共住,不净者摈出众故。三、为息..

世界语言有三

南山律学词典

子题:邪心中语、慢心中语、名字语行事钞·受戒缘集篇:“智论云,凡夫始学,邪心中语;那含果人,慢心中语;罗汉果者,名字语也。如此自知心之分齐,得佛净戒亦有分齐。故..

不足数体是相非

南山律学词典

亦名:体是相非不足数、体是事违不足数子题:不足数四分六人、不足数所为作羯磨人、不足数神足在空、不足数隐没人、不足数离见闻、不足数别住、不足数戒场上、不足数痴钝人..

不受食戒释名

南山律学词典

资持记·释释相篇:“名中,比丘凡食,必从人受,故违此教,名不受食。然受兼手口,食通四药。”(事钞记卷二四·六·一九)..

不受食戒所受境

南山律学词典

亦名:受食之所受境、所受食境资持记释云:“了论,上二句简除,谓自及同类,皆非能授。余下,正示,三类,即人、非人、畜;文取解知,必具三种,不具不成。多论,人中不通..

不受食戒受食法六种

南山律学词典

亦名:受食法六种、六种受食法子题:器食相对受食法、身心相对受食法、单心无对受食法、连绊触碍受食法、心境相当受食法、非心境受食法、满茶逻、净人受食三法、比丘受食三..