（名数）又名十无依止。依行法以为生功德善根之所依处，然或缘邪见，或依恶缘，其行法有不为功德善之所依止者，此有十种，名为十无依行：一、意业不坏而加行坏者。二、加行不坏而意业坏者，三、加行意业皆坏者，四、戒坏而见不坏者，五、见坏而戒不坏者，六、戒见皆坏者，七、加行与意业，见与戒，皆不坏，而但依止于恶友之力者，八、虽依止于善友之力，而复愚钝，犹如哑羊不能分别事理者，九、于种种之财宝众具，常无厌足，以追求之因缘故，其心迷乱者，十、为众病所逼近，求种种之咒术祠祀，为此因缘，而坏其行者。见大集地藏十轮经五。
热门词典
一笔三礼
（杂语）绘佛像写经文每一笔三次礼拜也。
一切世尊最尊特身
（术语）称毗卢遮那如来。大日经五曰：其中如来一切世尊最尊特身。
一切种智
（术语）三智之一。言能以一种之智，知一切诸佛之道法，又能知一切众生之因种也。
钓钟
（物名）梵钟之俗名。
华水
（术语）阏伽之水也。华者，取其清净之义。真言修行钞一曰：道范云：寅一点水花开故，取彼清净华水用供养法，故云华水供。终南山道宣云：后夜水未生虫，故云无垢水。..
一心三智
（术语）三智于一心之上同时发得也。盖在别教，修空观得一切智，修假观得道种智，修中道观得一切种智，由如是次第之三观，次第发得三智。而在天台圆教，则三观融于一心，故..
一切如来定
（术语）称大空三昧也。大日经一曰：正觉之等持，三昧证知心，非从异缘得，彼如是境界，一切如来定，故说为大空，圆满萨婆若。同疏六曰：彼如是境界，一切如来定者。如大般..
一切如来智印
（印相）胎藏界之曼陀罗，第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。
勘辨
（术语）宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处，师家试学者之深浅，学者探师家之邪正者，谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。..
一切皆成
（术语）谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类，为定性二乘不成佛之说，立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义，明二乘开会之旨，为无..