（名数）菩萨得七种之辩：一、捷疾辩，于一切之法，无碍故。二、利辩，有人虽能捷疾而不能深入，以能深入乃名为利。三、不尽辩，此以利辩说诸法实相，无边无尽也。四、不可断辩，于般若之中无诸戏论，故能无问难之离间者，即名为不可断辩。五、随应辩，能断法爱，故随众生之所应而说之也。六、义辩，为说趣于涅槃之利益事也。七、一切世间最上辩。说一切世间第一之事，所谓大乘也。见智度论五十五。
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一切如来定
（术语）称大空三昧也。大日经一曰：正觉之等持，三昧证知心，非从异缘得，彼如是境界，一切如来定，故说为大空，圆满萨婆若。同疏六曰：彼如是境界，一切如来定者。如大般..
一切世尊最尊特身
（术语）称毗卢遮那如来。大日经五曰：其中如来一切世尊最尊特身。
一心三智
（术语）三智于一心之上同时发得也。盖在别教，修空观得一切智，修假观得道种智，修中道观得一切种智，由如是次第之三观，次第发得三智。而在天台圆教，则三观融于一心，故..
一切种智
（术语）三智之一。言能以一种之智，知一切诸佛之道法，又能知一切众生之因种也。
一切皆成
（术语）谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类，为定性二乘不成佛之说，立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义，明二乘开会之旨，为无..
一切如来智印
（印相）胎藏界之曼陀罗，第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。
一缘
（术语）同一类之机缘，同一种之因缘也。妙玄一之上曰：一根一缘，同一道味。大集经三十八曰：行住坐卧，常系一缘。..
一代教
（术语）释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰：一代教法，会在法华。
一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶
（术语）大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。
一心顶礼
（术语）一心头面礼拜也。观音忏法曰：一心顶礼本师释迦牟尼世尊。