十个诸法事事无碍的原因。
一、唯心所现故，即一切诸法都是如来藏心缘起变现出来的；
二、法无定性故，即诸法既是如来藏心的缘起法，则根本没有一定的自性；
三、缘起相由故，即缘起之法，都是互相为缘而起他；
四、法性融通故，即一切法之法性，可以互相融通；
五、如梦幻故，即诸法都是虚假无实，如幻如梦；
六、如影像故，即缘起之诸法，如镜中之影像。（以上六因是就诸法本来如是之德而说的，以下是说业用之无碍。）
七、因无限故，即菩萨于因中修无限之因，故至果时必有无碍之业用；
八、佛证穷故，即佛已澈底证得真性，故如性之业用亦无碍；
九、深定用故，即有深妙的禅定力用，故得业用无碍；
十、神通解脱故，即佛有不思议的神通力，离物之羁缚，自由自在，故得业用之无碍。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等，是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有，都具有空假中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，如果..
专门受持一佛名号或是一部经典。
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
唯一真实的意思，与真如同义。
谓一切万法都是由心而起、由心所造的。
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观，就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻，一时佛在一语。2、指佛说法之时，亦即师资道合，机教相叩之时。
1、一个伟大的事业，也就是向众生开示宇宙人生的真理，以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。..
一个咒语。明就是咒陀罗尼的别名。
1、唯一的法界，亦即真如的理体。2、每一法的分界不同，故每一法都叫做一法界。