梵语 oj mani padme hūj。又作唵嚤呢叭[口*尔]吽、唵么抳钵讷铭吽、唵摩尼钵头迷吽。意为“归依莲华上之摩尼珠”,即西藏佛教徒向莲华手菩萨(梵 Padma-pāni)祈求未来往生极乐之时所唱之六字明咒。西藏佛教徒相信此菩萨在极乐世界(藏 bde-ba-can)之莲台救济祈祷者,令出离生死,故不问僧俗,盛行口唱此明咒。据西藏古来之传说,约西元四世纪左右,有一夹陀朵[口*栗]思颜赞王(藏 Tho-tho-ri-gan-btsan),曾由天上得到四宝,四宝之一即为六字明咒。又西藏观音经摩尼伽步婆(藏 Mani bkah hbum),以诗赞叹此六字明咒之功德,称其为智慧、解脱、救济、快乐之本源。即人若一度唱六字明咒中之唵(oj)字,其功德能断死后流转于天界之途;唱嘛(ma)字,能免轮回于恶鬼所住之修罗道;唱呢(ni)字,离再受生于人间界之厄;唱叭(pad)字,令人能远离轮回畜生道之灾难;唱[口*尔](me)字,能脱沉沦于饿鬼道之苦;唱吽(hūj)字,能免于死后堕入地狱道之苦。又描出唵字以白色表示天上界,嘛字以青色表示修罗道,呢字以黄色表示人间界,叭字以绿色表示畜生道,[口*尔]字以红色表示饿鬼道,吽字以黑色表示地狱。又不单口唱此明咒始有功德,即着之于身,或持于手,或藏于家,亦得生死解脱之因。西藏人多书此六字明咒于长布片等,藏于经筒中,称为法轮;一般以手自转,或依风车、水车之力使之旋转,称为转法轮。并认为旋转法轮之功德得以了脱生死轮回之苦。最大之法轮,书有十亿之明咒。又西藏境内所见门户飘扬之旗旆,即为此六字明咒,路旁所建之碑亦是,可见其尊信六字明咒之情状。[大乘庄严宝王经卷四、E. Schlagintweit: Buddhism in Tibet] p4417
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一切如来宝冠三界法王灌顶
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
一切智者
梵语 sarvaja,巴利语 sabbau。指如实证得一切智慧之觉者。乃佛之别称。与“一切智人”、“一切智藏”同义。俱舍论卷二十九(大二九·一五五五上):“佛于一切能顿遍知,..
一切如来眼色如明照三摩地
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..
一千七百则公案
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
一切智句
“句”为住处之意,“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六(大一八·四二中):“于彼常勤修,求一切智句。”盖真言之性,皆离世间分别之见,若了知此而如实修真言之行,即..
一切智眼
乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三(大三五·九○一中):“一切智眼即是普眼,非但见法界重重,亦乃法界即眼故,为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..
一切智船
指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
一切智智
梵语 sarvaja-jāna。指佛陀之智慧是一切智中之最殊胜者。音译作萨婆若那。一切智通于声闻、缘觉、佛三者,今为区别佛智与前二者,故称佛智为一切智智。仁王护国般若波罗蜜..
一刀三礼
信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
一大藏教
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..