一化五味之教-白陵寺

（术语）天台宗区别释迦如来一代之教法为华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时之五时。此五时之教法，托于涅槃经所出之五味喻，谓为五味之教。五味者乳、酪生酥、熟酥、醍醐，如其次第配于彼五时。法华文句六下曰：四大弟子，深得佛意，探领一化五味之教，始终次第，其文出此也。

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（术语）称大空三昧也。大日经一曰：正觉之等持，三昧证知心，非从异缘得，彼如是境界，一切如来定，故说为大空，圆满萨婆若。同疏六曰：彼如是境界，一切如来定者。如大般..

（术语）称毗卢遮那如来。大日经五曰：其中如来一切世尊最尊特身。

（术语）三智于一心之上同时发得也。盖在别教，修空观得一切智，修假观得道种智，修中道观得一切种智，由如是次第之三观，次第发得三智。而在天台圆教，则三观融于一心，故..

（术语）三智之一。言能以一种之智，知一切诸佛之道法，又能知一切众生之因种也。

（印相）胎藏界之曼陀罗，第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。

（术语）谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类，为定性二乘不成佛之说，立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义，明二乘开会之旨，为无..

（术语）同一类之机缘，同一种之因缘也。妙玄一之上曰：一根一缘，同一道味。大集经三十八曰：行住坐卧，常系一缘。..

（术语）释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰：一代教法，会在法华。

（术语）大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。

（术语）一心头面礼拜也。观音忏法曰：一心顶礼本师释迦牟尼世尊。