(杂名)又作羯利沙钵那,羯利沙钵拏,迦利沙般拏,迦利沙婆拏,罽利沙盘,迦利沙钵拏等。钱量名。译曰贝齿。四百钱。慧琳音义十三曰:羯利沙钵拏,金名也。计直可当四百钱一颗金也。颗颗圆大如江豆也。同二十九曰:迦利沙波拏,此云贝齿。玄应音义二十一曰:羯利沙钵拏,亦作迦利沙钵拏,声之转也。钵拏,此云铜钱。十六钵拏,为一迦利钵拏。同二十二曰:迦利沙般拏。俱舍宝疏二十二曰:婆沙一百八十一云:不取现在一迦履沙弥拏。同注曰: 钵拏,此云钱。一迦履沙,当十六贝珠。八十贝珠,当一钵拏。十六钵拏,名迦履沙钵拏。杂心论翻迦履沙钵那为一钱,谬也。金光明最胜王经六义净注曰: 此是根本梵音,唯是贝齿,而随方不定。或是贝齿,或是金银铜铁等钱。然摩揭陀,现今通用。一迦利沙波拏,有一千六百贝齿,总数可准知。若准物直,随处不定。可洪音义二曰:羯利沙钵那,或云迦利沙钵那,或云罽利沙般,此云铜钱。十六钱为一羯利沙钵拏也。又僧祇律云:十九古钱为一罽利沙槃。梵 Kārṣāpaṇa。
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一切种智
(术语)三智之一。言能以一种之智,知一切诸佛之道法,又能知一切众生之因种也。
一切如来定
(术语)称大空三昧也。大日经一曰:正觉之等持,三昧证知心,非从异缘得,彼如是境界,一切如来定,故说为大空,圆满萨婆若。同疏六曰:彼如是境界,一切如来定者。如大般..
一切皆成
(术语)谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类,为定性二乘不成佛之说,立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义,明二乘开会之旨,为无..
一心三智
(术语)三智于一心之上同时发得也。盖在别教,修空观得一切智,修假观得道种智,修中道观得一切种智,由如是次第之三观,次第发得三智。而在天台圆教,则三观融于一心,故..
一切如来智印
(印相)胎藏界之曼陀罗,第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。
一代教
(术语)释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰:一代教法,会在法华。
一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶
(术语)大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。
一切世尊最尊特身
(术语)称毗卢遮那如来。大日经五曰:其中如来一切世尊最尊特身。
一切如来宝
(佛名)胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花,上有如意宝珠。详日本秘藏记,曼陀罗大钞。
勘辨
(术语)宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处,师家试学者之深浅,学者探师家之邪正者,谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。..