隋文帝

为隋代开国君主。姓杨,名坚。小字那罗延。开皇元年(581)至仁寿四年(604)在位。帝笃信佛法,除废止北周之毁佛令、广建寺塔外,并设置僧官,广开译经馆,又从法经律师受菩萨戒,每日礼佛诵呗。即位不久,即于五岳建造佛寺。开皇二年,营造大兴城,同时亦建大兴善寺及玄都观,作为佛、道二教之研究中心。开皇三年,修复北周废毁之寺院。次年,于襄州、随州、江陵、晋阳广建佛寺,并鼓励人民立寺出家。仁寿年间(601~604),于全国诸州建立一百十一所舍利塔。

于僧官方面,大兴善寺为隋代唯一之国策寺院,故负责教团统制事务之昭玄寺僧官,多数由大兴善寺之住僧担任。开皇十二年,设置二十五高僧之教化团体,称为二十五众。开皇十七年,帝又敕立五众(大论、讲论、讲律、涅槃、十地),众主亦多由大兴善寺寺僧担任。

又诏命那连提耶舍、毗尼多流支、阇那崛多、达摩笈多等人,致力于译经及经录之编纂。开皇十四年,敕命法经等撰众经目录七卷。仁寿二年,敕命大兴善寺大德、翻经沙门及学士等,编撰众经目录五卷。

由于帝之倡导,隋代佛教遂迅速兴隆,总计文帝在位期间,度僧尼二十三万人,建寺三七九二所,写经四十六部一三二八一六卷,整理经典三八五三部,造像一○六五八○座,修治故像一五○八九四○座。[历代三宝纪卷十二、辩正论卷三、唐高僧传卷十、广弘明集卷二十八] p5317

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一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一大藏教

佛光大辞典

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..

一切智船

佛光大辞典

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一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

一切世间难信之法

佛光大辞典

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..

一七日

佛光大辞典

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..

一人作虚

佛光大辞典

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..