法相辞典-白陵寺

法相辞典

【五趣皆有法尔胜事】 p0286大毗婆沙论十二卷十七页云：五趣皆有法尔胜事。谓地狱趣、异熟色等，断已还续。余趣不尔。傍生趣中，有能飞空兴云雨等。饿鬼趣中，祭祀则到。人..

【五十五苦三地所摄】 p0286显扬十五卷五页云：论曰：如是五十五种苦，三地所摄。一、未离欲地。谓欲界所系。二、已离欲地。谓色界所系。三、离欲色地。谓无色界系。即此三..

【五法能摄诸瑜伽地】 p0286显扬二十卷十八页云：论曰：若略说瑜伽道，当知多闻所摄正法为境界，奢摩他毗钵舍那为自体，依止影像、及依止事成就。如薄伽梵说：有五种法，能..

【五识容有别境五所】 p0286成唯识论五卷二十一页云：有义、五识容有此五。虽无于境增上希望；而有微劣乐境义故。于境虽无增上审决；而有微劣印境义故。虽无明记曾习境体；..

【五蕴总摄一切流转事】 p0286显扬五卷十四页云：数者：由五种事，总摄一切流转事故。何等五事？一、所受用事。二、能受用事。三、受用执取事。四、受用杂染事。五、彼所依..

【五种宣说广大果利益】 p0286显扬八卷十四页云：宣说果利益者：谓诸菩萨摩诃萨、为诸有情，宣说正法；有五种广大果利益，应知。云何为五？一、或有有情、闻说正法时，远尘..

【五相不如理思议极微】 p0287瑜伽五十四卷十二页云：问：何故说极微，无生无灭耶？答：由诸聚色，最初生时，全分而生。最后灭时，不至极微位，中间尽灭。犹如水滴。复由五..

【五根五尘各几物所摄】 p0287瑜伽五十四卷八页云：问：色蕴中眼，几物所摄？答：若据相摄；唯有一物。谓眼识所依清净色。若据不相离摄；则有七物。谓即此眼、及与身、地、..

【五事蕴摄非蕴摄分别】 p0287瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几蕴所摄？几非蕴所摄？答：三、蕴所摄。相、摄不摄。真如、不摄。..

【五事同分彼内分分别】 p0287瑜伽七十二卷十三页云：问：如是五事，几同分？几彼同分？答：相、通二种。余、非二种。唯依有色诸根，建立同分、彼同分故。..