法相辞典-白陵寺

法相辞典

【不增减真如】 p0331成唯识论十卷二页云：八、不增减真如。谓此真如、离增减执。不随净染有增减故。即此亦名相土自在所依真如。谓若证得此真如已；现相现土，俱自在故。..

【不增不减义】 p0331辩中边论上卷十六页云：第八地中所证法界，名不增不减义。由通达此，圆满证得无生法忍。于诸清净杂染法中，不见一法有增有减。有四自在。一、无分别自..

【不如理所引】 p0331翻如理所引，当知是名不如理所引。

【六现观缘谛分别】 p0309瑜伽七十一卷四页云：问：此诸现观、几缘世俗谛？几缘胜义谛？答：一、缘世俗谛，及一种一分。一、无所缘。二、缘安立胜义谛，及一种一分。一、缘..

【六现观依定分别】 p0309瑜伽七十一卷四页云：问：此六现观、几依未至依可得，几乃至依无所有处依可得？答：一、依非依可得。余、依一切依可得。又三、依五依；一种一分，..

【六现观受俱分别】 p0309瑜伽七十一卷四页云：问：此诸现观，几喜俱行？几乐俱行？几舍俱行？答：初、唯喜俱行。余、通喜乐舍俱行。..

【六现观因果分别】 p0309瑜伽七十一卷七页云：问：思现观、何因何果？如是乃至究竟现观、何因何果？答：思现观、以佛出世亲近善士，听闻正法，相续成熟，如理作意，为因。..

【六现观转根分别】 p0309瑜伽七十一卷五页云：问：是诸现观、几能转根？答：除一，余一切。

【六现观引发分别】 p0310瑜伽七十一卷五页云：问：是诸现观、几能引发诸神通等殊胜功德？答：除一，余一切。

【六现观断烦恼时】 p0310瑜伽七十一卷五页云：问：此诸现观、能为烦恼断对治者，为生已作断对治耶？答：此非未生。虽言生已，而非后时。当知烦恼断时，对治生时，平等平等..