六随烦恼遍与一切染心相应
【六随烦恼遍与一切染心相应】 p0314成唯识论四卷二十一页云:有义,应说六随烦恼,遍与一切染心相应。瑜伽论说:不信、懈怠、放逸、忘念、散乱、恶慧、一切染心皆相应故。..
【六随烦恼遍与一切染心相应】 p0314成唯识论四卷二十一页云:有义,应说六随烦恼,遍与一切染心相应。瑜伽论说:不信、懈怠、放逸、忘念、散乱、恶慧、一切染心皆相应故。..
【六种因中何位何因取果与果】 p0315俱舍论六卷二十一页云:于上所说六种因中,何位何因、取果与果?颂曰:五取果唯现,二与果亦然。过现与二因,一与唯过去。论曰:五因取..
【六波罗蜜多及四摄事所感果】 p0315瑜伽四十三卷二十一页云:此中所有一切施、一切戒、广说乃至一切同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感无上正等菩提、金刚坚固身、..
【六现观断对治与随顺助伴分别】 p0315瑜伽七十一卷五页云:问:此诸现观、几是地地软中上品烦恼断对治?答:一。余随顺此,为此助伴;非断对治。..
【六根无五寂静相摄受三种苦果】 p0315瑜伽九十二卷五页云:复次于其六根、如前所说五寂静相、不寂静故;当知摄受三种苦果。谓现法中,依根增上,杂染而住。由诸不善现行为..
【六处修修满证得六种自在圆满】 p0315瑜伽九十一卷二十三页云:由此修故,无学地中,六种修法,究竟圆满。一者、修圣神通,究竟圆满。二者、修净五根,究竟圆满。三者、证..
【六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意】 p0315摄论二卷二十五页云:又作意修者:谓修六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意。一、广大意乐。二、长时意乐。三、欢喜意乐。四、荷恩意乐。..
【不敬】 p0316瑜伽八十九卷八页云:自现己德,远离谦恭,于可尊重而不尊重;故名不敬。
【不正】 p0316成业论二页云:即于和合诸聚色中,见面参差,起不正觉。
【不得】 p0316此八世法之一。集异门论十八卷八页云:云何不得?答:若于可爱色声香味触,衣服饮食卧具病缘医药资生什物,诸不得,不别得,不已得,不当得;是名不得。..