四静虑四支五支差别
【四静虑四支五支差别】 p0466显扬十九卷十二页云:问:于诸静虑,有几支耶?答:初有五支。何等为五?谓寻、伺、喜、乐、心一境性。第二静虑有四支。谓内等净、喜、乐、心..
【四静虑四支五支差别】 p0466显扬十九卷十二页云:问:于诸静虑,有几支耶?答:初有五支。何等为五?谓寻、伺、喜、乐、心一境性。第二静虑有四支。谓内等净、喜、乐、心..
【四静虑建立五支四支】 p0466瑜伽六十三卷五页云:问:何因缘故,于四静虑,建立如是五支四支?答:住所依故;住饶益故;住自性故。复有差别。谓思惟所缘故;受用所缘故;..
【四不定与五别境容俱】 p0466成唯识论七卷三页云:四皆容与五别境俱。行相,所缘,不相违故。
【四识住与七识住差别】 p0466大毗婆沙论一百三十七卷九页云:问:何故四识住中,识非识住;七识住中,识是识住?答:由别因故,立四识住。由别因故,立七识住。谓若有法,..
【四大种若四大种所造】 p0466杂集论六卷九页云:问:如世尊说:诸所有色,彼一切,若四大种,若四大种所造;此依何意说?答:依容有意说。同在一处,依此而有,是造义。由..
【四不定识俱不俱分别】 p0466成唯识论七卷三页云:四皆不与第七八俱。义如前说。悔眠唯与第六识俱。非五法故。有义,寻伺,亦五识俱。论说五识有寻伺故。又说寻伺,即七分..
【四善根以十七门分别】 p0466大毗婆沙论七卷一页云:问:暖、有何意趣?答:先所修集一切善根,(谓从布施,乃至七处善。)皆以回向解脱。是其意趣。问:暖、依何而起?答..
【四种从业所生诸有情类】 p0466此即四生也。瑜伽十四卷十一页云:又有四种从业所生诸有情类,于彼彼趣生依止门。一、由业及卵[谷-禾+卵]。二、由业及胎膜。三、由业及润污..
【四种非菩萨仪恶意现行】 p0467瑜伽七十九卷十一页云:复次菩萨有四种非菩萨仪恶意现行。一者、于大师所,生不信顺敬学相违恶意现行。二者、于同梵行摄受举罪能教诫者,如..
【四法能令菩萨难可调伏】 p0467瑜伽七十九卷十一页云:复次有四种法,能令菩萨,难可调伏。谓于正修有四种障。一、于听闻,执为究竟。二、于教授,左谬领解。三、于尸罗,..