聚集相应
【聚集相应】 p1297杂集论五卷十六页云：聚集相应者：谓方分聚色，展转集会。如二埿团，相击成聚。
法相辞典
诳
【诳】 p1297瑜伽八十九卷七页云：为欺誷彼，内怀异谋，外现别相，故名为诳。二解 显扬一卷八页云：诳者：谓为惑乱他，现不实事，心诡为体。能障爱敬为业。乃至增长诳为业..
摧折枝条
【摧折枝条】 p1298瑜伽八十三卷二十页云：摧折枝条者：下地善法，由彼断灭，不增长故。以无常想所缘，显示无常想，自心作意，观无常故。..
缘起黑品白品
【缘起黑品白品】 p1303瑜伽三十一卷一页云：复审思择：我若于彼无常苦空无我诸行如实道理，发生迷惑；便为颠倒，黑品所摄。广说如前。若不迷惑；便无颠倒，白品所摄。广说..
缘有所缘缘无所缘法
【缘有所缘缘无所缘法】 p1305品类足论七卷七页云：缘有所缘缘无所缘法云何？谓缘心心所法、色、无为、心不相应行，意识及相应法。..
缘起微细因果难可了知
【缘起微细因果难可了知】 p1306瑜伽九十三卷十四页云：云何微细因果难可了知？谓依观察圣谛道理，始从老死，乃至识缘名色，所有有支，有缘体性。云何名为有缘体性？谓于是..
乐触
【乐触】 p1307品类足论三卷三页云：乐根云何？谓顺乐受触所触时，所起身乐心乐，平等受受所摄。是名乐根。
增上心体
【增上心体】 p1315摄论一卷一页云：首楞伽摩虚空藏等诸三摩地，说名此中增上心体。
增上慧所治随烦恼
【增上慧所治随烦恼】 p1317瑜伽六十七卷十一页云：略有三法，名增上慧所治随烦恼。初于世俗理门不了法义者，所有无明。次已了法义诸异生者，于诸谛中所有犹豫疑惑未断。后..
慧蕴
【慧蕴】 p1319集异门论七卷四页云：慧蕴云何？答？如薄伽梵于辩三蕴记别经中，作如是说：苾刍当知；我说学慧，若无学慧，若一切善非学非无学慧，皆是慧蕴。是名慧蕴。..