粗相现行障
【粗相现行障】 p1474成唯识论九卷二十页云:六、麁相现行障。谓所知障中俱生一分,执有染净麁相现行。彼障六地无染净道。入六地时,便能永断。由斯六地,说断二愚,及彼麁..
【粗相现行障】 p1474成唯识论九卷二十页云:六、麁相现行障。谓所知障中俱生一分,执有染净麁相现行。彼障六地无染净道。入六地时,便能永断。由斯六地,说断二愚,及彼麁..
【粗重相种及轻安相种】 p1474摄论一卷十八页云:复有麁重相及轻安相。麁重相者:谓烦恼随烦恼种子。轻安相者:谓有漏善法种子。此若无者;所感异熟,无所堪能有所堪能所依..
【随身念】 p1366瑜伽六十二卷九页云:又随逐身转故,彼所摄受故;名随身念。
【随逐善】 p1366集论二卷八页云:何等随逐善?谓即信等诸法习气。
【随顺学法】 p1368瑜伽二十八卷四页云:云何随顺学法?谓有十种违逆学法。对治彼故;应知十种随顺学法。
【随喜供养】 p1368瑜伽四十四卷四页云:又诸菩萨,若无自力所集财宝,亦无从他求得财宝,及无菩萨所获众具自在财宝,可设供养;然于所有或赡部洲,或四大洲,或千世界,二..
【随顺毗钵舍那胜解相应作意】 p1373瑜伽七十七卷二页云:世尊!若诸菩萨,乃至未得身心轻安,于如所思所有诸法内三摩地所缘影像,作意思惟;如是作意,当名何等?善男子!..
【学无学位名满差别】 p1382俱舍论二十五卷十页云:学无学位,各由几因,于等位中,独称为满?颂曰:有学名为满;由根果定三。无学得满名,但由根定二。论曰:学无学位,独..
【独觉习】 p1383瑜伽三十四卷二十八页云:云何独觉习?谓有一类,依初独觉道,满足百劫,修集资粮。过百劫已;出无佛世,无师自能修三十七菩提分法,证法现观,得独觉菩提..
【独觉菩提】 p1384显扬三卷十九页云:二、独觉菩提。谓独觉乘转依所得寂灭,及趣寂灭道。