法相辞典

正等觉

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【正等觉】 p0502如如来十号中说。二解法蕴足论二卷三页云:正等觉者:如世尊言:诸所有法,一切正性,如来一切知见解了,正等觉故;名正等觉。又等法者,谓四念住、四正胜..

正觉山

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【正觉山】 p0502西域记八卷十六页云:伽邪迦叶波事火东,渡大河,至钵罗笈菩提山,(唐言前正觉山。如来将证正觉,先登此山。故云前正觉也。)如来勤求六岁,未成正觉;后..

正知而住

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【正知而住】 p0502瑜伽二十一卷八页云:云何正知而住?谓彼如是常勤修习觉寤瑜伽已;若往若来,正知而住;若睹若瞻,正知而住;若屈若伸,正知而住;持僧伽胝及以衣钵,正..

正知修习

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【正知修习】 p0503杂集论十卷三页云:正知修习者:谓为对治毁犯追悔随烦恼。毁犯追悔者:谓于往来等事,不正知而行。先越学处,后生悔恼。..

正念修习

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【正念修习】 p0503杂集论十卷二页云:正念修习者:谓为对治忘失尊教随烦恼。

正念法迹

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【正念法迹】 p0503集异门论七卷六页云:云何正念法迹?答:正念者,谓依出离远离所生善法,诸念随念,广说乃至心明记性;是名正念。法迹者,谓即正念,亦名为法,亦名为迹..

正定法迹

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【正定法迹】 p0503集异门论七卷六页云:云何正定法迹?答:正定者、谓依出离远离所生善法,诸令心住,广说乃至心一境性;是名正定。法迹者、谓即正定,亦名为法,亦名为迹..

正等持迹

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【正等持迹】 p0503显扬二卷十八页云:四、正等持迹。谓能持慧蕴解脱解脱智见蕴法义,故名迹。若未生未证者,令生令证;若已生已证者,令增令广。..

正行八相

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【正行八相】 p0503瑜伽七十九卷十二页云:复次云何正行?谓与上相违,离别过失,宣说对治;当知后后之所引发八种行相,是名正行。如彼卷十二页至十六页广释。..

正行加行

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【正行加行】 p0503瑜伽三十五卷十四页云:正行加行者,谓于日夜能自成熟佛法加行及于众生。随能随力,依前所说意乐加行起与利益安乐加行。..