法相辞典-白陵寺

法相辞典

【他所讥嫌过失】 p0488瑜伽九十九卷三页云：若非亲属苾刍尼所，受衣、与衣。或共彼等、独在一处。或复非时。诸苾刍僧、不同忍许，辄往教授。或除余时，与诸母邑，共道路行..

【他骂报骂等戒】 p0488瑜伽四十一卷十页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；他骂报骂，他瞋报瞋，他打报打，他弄报弄，是名有犯；有所违越。是染违犯。..

【他所建立作意】 p0488瑜伽十一卷十七页云：他所建立作意者：谓诸声闻所有作意。要从他音，乃能于内如理作意故。

【他所损害所作变异】 p0488瑜伽三十四卷五页云：云何寻思内事他所损害所作变异无常之性？谓由观见或自或他，他所损害，其身变异；或由刀杖鞭革皮绳矛矟等坏。或由种种蚊虻..

【他心智知境不如实】 p0488唯识二十论十一页云：若唯有识，诸他心智、知他心不？设尔；何失。若不能知；何谓他心智。若能知者；唯识应不成。虽知他心；然不如实。颂曰：他..

【他心智与缘现在愿智差别】 p0488大毗婆沙论一百七十九页云：问：他心智、与缘现在愿智、何差别？答：名即差别。谓此名他心智，此名缘现在愿智。复次他心智、缘一物为境。..

【未来】 p0488瑜伽五十六卷四页云：问：何义、几蕴、是未来？答：未受用因果义。一切是未来。二解显扬五卷十六页云：问：何义、几种、是未来？答：因果未受用尽义故。一切..

【未断】 p0489瑜伽八十八卷十八页云：言未断者：由随眠故。

【未灭】 p0489瑜伽八十八卷十八页云：言未灭者：虽于此缠，暂得远离；寻复现行。

【未吐】 p0489瑜伽八十八卷十八页云：言未吐者：由彼随眠，未永拔故。