未具资粮补特伽罗
【未具资粮补特伽罗】 p0491集论七卷十页云:何等未具资粮补特伽罗?谓缘谛增上法为境,发起软品清信胜解;成就软品顺解脱分;未定生时。又未具资粮者:谓缘谛增上法为境,..
【未具资粮补特伽罗】 p0491集论七卷十页云:何等未具资粮补特伽罗?谓缘谛增上法为境,发起软品清信胜解;成就软品顺解脱分;未定生时。又未具资粮者:谓缘谛增上法为境,..
【未来无有等无间缘】 p0491大毗婆沙论十一卷四页云:评曰:应作是说:未来无有等无间缘。所以者何?等无间缘,不杂乱住;未来世法,杂乱住故。等无间缘,次第而住;未来世..
【未来非实非有诸行相生】 p0491瑜伽五十一卷十五页云:问:依何道理,应知宣说唯从未来非实非有诸行相生?答:若未来法,行相实有、而得生者;此法、为转而说生耶?谓从未..
【未觉不能知梦所见非有】 p0491唯识二十论九页云:若如梦中,虽无实境;而识得起。觉时亦然。如世自知梦境;非有觉时。既尔;何不自知?既不自知觉境非有;宁如梦识实境皆..
【外】 p0491瑜伽五十六卷五页云:问:何义、几蕴、是外?答:内相违义。一蕴一分是外。二解显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是外?答:翻内义故。一少分是外。..
【外相】 p0491瑜伽十一卷二十一页云:云何外相?谓即于彼被染污心,了知自心被染污已;便取外相。谓光明相,或净妙相,或复余相。为欲除遣诸烦恼故;或令彼惑,不现行故。..
【外身】 p0491杂集论十卷一页云:外身者:谓外所有外色处。由外色声香味触等,外处所摄故;非有情数故;名外。
【外色】 p0491显扬五卷七页云:外色、谓除根及根所居处,余色声香味触。二解集异门论十一卷二页云:云何外色?答:若色、在此相续,或本未得,或得已失。若他相续。若非情..
【外受】 p0491杂集论十卷二页云:外受者:谓因外身所生受。缘色等处为境界故;依他身生故;名外。二解集异门论十一卷四页云:云何外受?答:若受、在此相续,或本未得,或..
【外想】 p0492集异门论十一卷七页云:云何外想?答:若想、在此相续,或本未得,或得已失。若他相续。是名外想。