法相辞典-白陵寺

法相辞典

【有异熟业三时为障】 p0557俱舍论十八卷六页云：有异熟业，于三时中，极能为障。言三时者，颂曰：将得忍，不还，无学，业为障。论曰：若从顶位，将得忍时，感恶趣业，皆极..

【有漏识变略有二种】 p0557成唯识论二卷二十页云：有漏识变，略有二种。一、随因缘势力故变。二、随分别势力故变。初必为用，后但为境。异熟识变，但随因缘。所变色等，必..

【有色诸法五相建立】 p0557瑜伽六十五卷七页云：此有色法，由五种相，差别建立。何等为五？一、事故，二、自相故，三、共相故，四、界故，五、业故。此中诸所有色，彼一切..

【有漏行多非无漏行】 p0557大毗婆沙论四十四卷十二页云：有漏行多耶？无漏行多耶？答：有漏行多，非无漏行。所以者何？有漏行摄十处，二处少分。无漏行唯摄二处少分故。有..

【有为法多非无为法】 p0557大毗婆沙论四十四卷十三页云：问：有为法多耶？无为法多耶？答：有为法多，非无为法。所以者何？有为法摄十一处，一处少分；无为法，唯摄一处少..

【有余滓身无余滓身】 p0558瑜伽四卷五页云：又人鬼旁生趣，有余滓身。天及那落迦，与识俱没，无余滓身。

【有增上慢无增上慢】 p0558瑜伽九十卷十二页云：又即于此应不放逸所作转时，由二种相，应知于彼六处寂灭有增上慢无增上慢。谓于未灭，起邪分别，妄执为灭。由所缘故。及于..

【有过去行有未来行】 p0558瑜伽五十二卷四页云：问：如世尊言：有过去行。于彼行中，我具多闻圣弟子众，无顾恋住。有未来行。于彼行中，我具多闻圣弟子众，无希望住。此何..

【有色无色诸法差别】 p0558瑜伽六十五卷七页云：复次云何有色诸法？谓若略说，有十色处及法处所摄色。由彼诸色，具色自相；即以此事，还说此事。是故说名有色诸法。此有色..

【有诤无诤诸法差别】 p0558瑜伽六十五卷十二页云：复次，由五相故；建立有诤诸法差别。何等为五？谓由事故，因缘故，自性故，助伴故，等起故。此中五取蕴，名有诤法事。若..