因缘
【因缘】 p0591瑜伽五十一卷十七页云:云何因缘?谓诸色根、根依、及识,此二、略说能持一切诸法种子。随逐色根,有诸色根种子、及余色法种子、一切心心法等种子。若随逐识..
【因缘】 p0591瑜伽五十一卷十七页云:云何因缘?谓诸色根、根依、及识,此二、略说能持一切诸法种子。随逐色根,有诸色根种子、及余色法种子、一切心心法等种子。若随逐识..
【因力】 p0591如四缘入诸静虑乃至有顶中说。二解 如二失坏因有二种失坏中说。
【因相】 p0591如集谛有四种行相中说。二解 瑜伽名因缘相。显扬十九卷十页云:因相者:谓能入定所有资粮。如随顺言教:定具积集;修俱乐欲厌离之心;极善了知乱不乱相;及..
【因乐】 p0592瑜伽三十五卷十九页云:言因乐者:谓二乐品诸根境界;若此为因顺乐受触;若诸所有现法当来可爱果业;如是一切,总摄为一,名为因乐。除此更无若过若增。..
【因缘相】 p0592瑜伽十一卷十九页云:因缘相者:谓定资粮。二解 瑜伽二十八卷十一页云:因缘相者:谓三摩地资粮积集随顺教导,与修俱行猛利乐欲,于可厌法深生厌患,能审..
【因缘性】 p0592俱舍论七卷一页云:于六因内,除能作因,所余五因,是因缘性。
【因缘依】 p0592成唯识论四卷八页云:一、因缘依。谓自种子。诸有为法,皆托此依。离自因缘,必不生故。又如种子依中说。..
【因假有】 p0592瑜伽一百卷十二页云:因假有者:谓未来世可生法行,由未生故;虽非实有,而有其因。当可生故;名因假有。..
【因俱声】 p0592此即内外俱四大种为因所生声。杂集论一卷七页云:因俱者:谓手鼓等声。
【因等相】 p0592瑜伽五卷八页云:因等相者:谓若由此为先,此为建立,此和合故;彼法生、或得、或成、或办、或用;说此为彼因。..