法相辞典-白陵寺

法相辞典

【因果比量】 p0593瑜伽十五卷十二页云：因果比量者：谓以因果展转相比。如见有行，比至余方；见至余方，比先有行。若见有人，如法事王，比知当获广大禄位；见大禄位，比知..

【因等差别】 p0593瑜伽五卷九页云：因等差别者：谓十因、四缘、五果。十因者：一、随说因，二、观待因，三、牵引因，四、生起因，五、摄受因，六、引发因，七、定异因，八..

【因缘差别】 p0593大毗婆沙论二十一卷十八页云：问：若尔；因缘有何差别？尊者世友，作如是言：无有差别。因、即是缘；缘、即是因。如契经说：二因，二缘，能生正见。谓他..

【色自相三种】 p0570瑜伽六十五卷七页云：诸色自相，复有三种。一、清净色，二、清净所取色，三、意所取色，谓四大种所造，五识所依，五清净色，眼等处摄，名清净色。色等..

【色差别多种】 p0570瑜伽三卷十一页云：或立一种色。谓由眼所行义故。或立二种。谓内色，外色。或立三种。谓显色，形色，表色。或立四种。谓有依光明色，无依光明色，正不..

【色聚有增有减】 p0570瑜伽三卷三页云：又由依止色聚种子功能故，若遇相似缘时；或小聚无间，大聚生；或大聚无间，小聚生。由此因缘，施设诸聚，有增有减。..

【色聚依六处转】 p0570瑜伽三卷四页云：又诸色聚，略说依六处转。谓建立处，覆藏处，资具处，根所依处，根处，三摩地所行处。..

【色等皆剎那灭】 p0570杂集论六卷八页云：问：前说无常皆剎那相；此云何知？答：如心心所是剎那相，当知色等亦剎那相。由心执受故；等心安危故；随心转变故；是心所依故；..

【色物生有五种】 p0570瑜伽五十四卷十三页云：复次略说色物生，当知有五种。何等为五？一、依止生，二、种子生，三、势引生，四、摄受生，五、损减生。云何依止生？谓于所..

【色蕴相有三种】 p0571瑜伽五十三卷十七页云：相者略有三种。一、清净色，二、清净所取色，三、意所取色。