法相辞典-白陵寺

法相辞典

【此世他世乐忍】 p0617瑜伽四十二卷十三页云：云何菩萨此世他世乐忍？当知此忍、略有九种。谓诸菩萨、住不放逸；于诸善法、悉能堪忍；为诸寒热、悉能堪忍；于诸饥渇、悉能..

【此世他世乐慧】 p0617瑜伽四十三卷八页云：云何菩萨此世他世乐慧？当知此慧、略有九种。谓诸菩萨、于内明处能善明净善安住慧，于医方明处因明处声明处世工业明处能善明净..

【此实执取身系】 p0617集异门论八卷七页云：云何此实执取身系？答：此实执取者：谓或有执我及世间常，此实、余痴妄。或复有执我及世间无常，此实、余痴妄。或复有执我及世..

【自性常住道理不成】 p0602俱舍论十一卷二页云：数论云何执转变义？谓执有法，自性常存；有余法生，有余法灭。如是转变，何理相违。谓必无容有法常住，可执别有法灭法生。..

【自苦等四补特伽罗】 p0602集异门论九卷十二页云：自苦等四补特伽罗者：一、有补特伽罗、自苦、自勤苦，非苦他、非勤苦他。二、有补特伽罗、苦他、勤苦他，非自苦、非自勤..

【自在菩萨所设供养】 p0602瑜伽四十四卷四页云：已得众具自在菩萨，化作化身，或一，或二，或复众多，乃至百千俱胝等数。此一切身、皆于如来及制多所，恭敬礼拜。复从如是..

【自内发起现观谛行】 p0603瑜伽九十一卷二十二页云：又彼住最后有菩萨，为欲弃世间道，正求出离；由于先世正等觉所，获得无上究竟出离，正闻胜解，积集熏修身相续故；于世..

【自性于自性非能作因】 p0603大毗婆沙论二十卷十九页云：问：何故自性于自性，非能作因耶？答：若自性于自性为能作因者；则应因、果，能作、所作，能生、所生，能引、所引..

【自利行等四补特伽罗】 p0603集异门论九卷七页云：自利行等四补特伽罗者：一、有补特伽罗，有自利行，无他利行。二、有补特伽罗，有利他行，无自利行。三、有补特伽罗，有..

【自性常住为因不应道理】 p0603显扬十四卷十九页云：复次执有自性常住为因，不应道理。何以故？颂曰：自性变异相有无，不应理。无差别，无常；有差别，五失。无相，亦无因..