行苦相
【行苦相】 p0606显扬十五卷一页云:复次前二苦相,世间共成。第三苦相,不共成立。今当成立诸行性是行苦。颂曰:当知行、性苦;皆粗重随故。乐、舍、不应理。同无解脱过。..
【行苦相】 p0606显扬十五卷一页云:复次前二苦相,世间共成。第三苦相,不共成立。今当成立诸行性是行苦。颂曰:当知行、性苦;皆粗重随故。乐、舍、不应理。同无解脱过。..
【行苦性】 p0606瑜伽六十六卷一页云:复次如佛世尊说三苦性,此中云何为行苦性?谓后有业烦恼所生诸行,于彼彼自体中,能随顺生一切烦恼及与众苦所有安立一切遍行粗重所摄..
【行缘识】 p0607分别缘起初胜法门经七页云:复言世尊!诸所有行,与六识身,相应俱有,同生同灭;何缘故说行是识缘?世尊告曰:以六识身,与福非福及不动行,相应俱有,同..
【行处障】 p0607瑜伽二十卷二十一页云:行处障者:谓如圣弟子,或与众同居,随其生起僧所作事,弃舍善品,数与众会。或复安住常乞食法,而爱重饮食。或兼二处,好乐营为衣..
【行句义】 p0607入阿毗达磨论上六页云:行有二种。谓相应行、不相应行。相应行者:谓思、触、欲、作意、胜解、念、定、慧、寻、伺、信、精进、惭、愧、不放逸、轻安、不害..
【行取蕴】 p0607集异门论十一卷十三页云:云何行取蕴?答:若行、有漏,随顺诸取;于此诸行,若过去,若未来,若现在,欲生时生;或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼。..
【行蕴相】 p0607集论一卷二页云:行蕴何相,造作相是行相。谓由行故,令心造作。于善不善无记品中,驱役心故。
【行瑜伽】 p0608瑜伽释五页云:行瑜伽者:谓一切行、更相顺故,称正理故,顺正教故,趣正果故;说名瑜伽。此行瑜伽,虽通诸行;然诸经论,就相随机,种种异说。如辩瑜伽师..
【行圆满】 p0608瑜伽八十五卷二十一页云:行圆满者:谓为触证断无欲灭界故;听闻正法,为他演说,自正修行法随法行。是名行圆满。二解 大毗婆沙论四十四卷十四页云:云何..
【行胜义】 p0608成唯识论八卷二十三页云:行胜义、谓圣道。胜为义故。