因食不得自在所作过患
【因食不得自在所作过患】 p0595瑜伽二十三卷十页云:云何因食不得自在所作过患?谓如一类,为王所使,讨固牢城;因遭种种极热脂油热牛粪汁及镕铜铁、而相注洒;或被戈仗伤..
【因食不得自在所作过患】 p0595瑜伽二十三卷十页云:云何因食不得自在所作过患?谓如一类,为王所使,讨固牢城;因遭种种极热脂油热牛粪汁及镕铜铁、而相注洒;或被戈仗伤..
【因食起诸恶行所作过患】 p0595瑜伽二十三卷十页云:云何因食起诸恶行所作过患?谓如有一、为食因缘,造作积集身诸恶行。如身恶行,语、意、亦尔。临命终时,为诸重病苦所..
【自性】 p0595此数论外道二十五谛之一。唯识述记四卷二十页云:自性者,冥性也。今名自性,古名冥性。今亦名胜性。未生大等,但住自分;名为自性。若生大等,便名胜性。用..
【自知】 p0595集异门论十七卷四页云:自知者:谓正了知自德多少。谓自所有若信若戒若闻若舍若慧,若教若证,若念,若族姓若辩才等,是名自知。..
【自义】 p0595瑜伽九十八卷十一页云:能往现法涅槃,名为自义。能往人天善趣,亦名自义。
【自说】 p0595瑜伽八十一卷十二页云:自说者:谓无请而说。为令弟子,得胜解故。为令上品所化有情,安住胜理,自然而说。如经言:世尊今者,自然宣说。二解 如十二分教中..
【自住】 p0595大毗婆沙论一百七十六卷十二页云:自住是何义?答:非于诸生、乃至诸生死、为支;乃至为迹向。亦非于生灭、乃至生死灭、为支;乃至为迹向。是自住义。此谓少..
【自业】 p0596大毗婆沙论一百二十四卷十二页云:如契经说:佛告摩纳婆!世间有情、皆由自业,皆是业分,皆从业生,业为所依,业能分判诸有情类彼彼处所高下胜劣。契经虽作..
【自作论】 p0596瑜伽八十七卷六页云:若欲一切皆宿因作;名自作论。
【自心相】 p0596瑜伽十一卷二十页云:云何自心相?谓有苾刍、先为烦恼染污心故;便于自心极善取相。如是如是,心有染污;或无染污。由此方便,心处沉等;由此方便,不处沉..