法相辞典-白陵寺

法相辞典

【见与慧四句分别】 p0644 发智论七卷四页云：诸见是慧耶？答：应作四句。有见非慧。谓眼根。有慧非见。谓五识身相应慧；尽无生智；除五见及世俗正见，余意识相应有漏慧。..

【见与智四句分别】 p0644 发智论七卷四页云：诸见是智耶？答：应作四句。有见非智。谓眼根，及无漏忍。有智非见。谓五识身相应慧；尽无生智；除五见及世俗正见，余意识相..

【见我慢爱随眠杂染】 p0644 瑜伽八十八卷九页云：于相续中，见我慢爱三品粗重，常所随逐。是名彼随眠杂染。

【见至胜解补特伽罗】 p0644 集异门论十六卷十二页云：云何见至胜解补特伽罗？答：即随信行补特伽罗，得道类智生故；舍随信行性，入见至数。是名见至补特伽罗。..

【见慧相摄四句分别】 p0644 发智论七卷五页云：见摄慧，慧摄见耶？答：应作四句。有见非慧摄。谓眼根。有慧非见摄。谓五识相应慧；尽无生智；除五见及世俗正见，余意识相..

【见他作恶四行观察】 p0644 瑜伽十八卷二十三页云：如是或善男子，或善女人，见他所作诸恶业已；由四种行，谛善思惟；谛善观察。何等为四？一者、观察或因违越，或邪活命..

【见他恶业审谛思惟】 p0644 瑜伽十八卷二十一页云：云何见他恶业审谛思惟？谓如有一，或善男子，或善女人，为性聪慧，成就如理谛观法忍。见他现行恶行因故；便遭种种挫辱..

【见微细罪生大怖畏】 p0645 杂集论八卷八页云：云何见微细罪生大怖畏？勇猛恭敬所学尸罗故。于遮罪中，勇猛恭敬，修学护持；犹如性罪。是故名为见微细罪生大怖畏。..

【见闻等法非是我体】 p0645 显扬十五卷十三页云：论曰：若汝执我，即是见等，又名见者乃至了别者；所计之我，唯应是假。即于见等法上，假立我故。..

【见闻等法非是我业】 p0645 显扬十五卷十三页云：若执见等，是业是具；此亦不然。无譬喩故。虽妄分别七种譬喩；然有多过。是故三种，皆不应理。云何多过？颂曰：若如种，..