我纯有苦
【我纯有苦】 p0648 大毗婆沙论二百卷五页云:我纯有苦者:谓在地狱。诸得定者,以天眼通,见在地狱,恒时受苦。后从彼殁,来生此间。便作是念:我纯有苦。诸寻伺者,见诸..
【我纯有苦】 p0648 大毗婆沙论二百卷五页云:我纯有苦者:谓在地狱。诸得定者,以天眼通,见在地狱,恒时受苦。后从彼殁,来生此间。便作是念:我纯有苦。诸寻伺者,见诸..
【我纯有乐】 p0648 大毗婆沙论二百卷五页云:我纯有乐者:谓在前三静虑。诸得定者,以天眼通,见三静虑恒时受乐。后从彼殁,来生此间。便作是念:我纯有乐。诸寻伺者,见..
【我劣慢类】 p0648 集异门论五卷二页云:我劣慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿量力等,或总或别,皆劣于彼。由别因缘而起于慢,已慢,当慢..
【趣入地】 p1326瑜伽二十卷十六页云:谓若趣入自性,若趣入安立,若趣入者所有诸相,若已趣入补特伽罗,如是一切,总略为一,名趣入地。如彼卷十六页至二十四页广说。..
【趣吉祥】 p1326瑜伽八十三卷二十一页云:趣吉祥者:谓断一切烦恼所缘境故。二解 杂集论八卷十六页云:何故此灭名趣吉祥?为证得彼易修加行所依处故。为证涅槃,易修加行..
【论处】 p1328集论八卷十二页云:第二论处,谓或于王家,或于执理家,或对淳质堪为量者,或对善伴,或对善解法义沙门婆罗门等,而起论端。..
【论多所作法】 p1330瑜伽十五卷二十页云:论多所作法者:谓有三种,于所立论,多所作法。一、善自他宗,二、勇猛无畏,三、辩才无竭。问:如是三法,于所立论,何故名为多..
【憍慢差别】 p1331俱舍论四卷十二页云:慢憍别者:慢、谓对他心自举性。称量自他德类差别,心自举恃,凌懱于他;故名为慢。憍、谓染着自法为先,令心傲逸,无所顾性。有余..
【德慧菩萨伏外道处】 p1333四域记八卷十一页云:山东岗有窣堵波,在昔如来伫观摩揭陀国所履之处也。山西北三十余里山阿,有伽蓝,负岭崇基,疏崖峙阁。僧徒五十余人,幷习..
【摩怛理迦事】 p1336瑜伽一百卷十页云:云何名为摩怛理迦事?谓若素怛缆摩怛理迦,若毗奈耶摩怛理迦,总略名一,摩怛理迦。虽更无别摩怛理迦;然为略摄流转还灭杂染清净,..