过去有十二种相
【过去有十二种相】 p1222瑜伽六卷八页云：当知过去亦有十二种相。一、已度因相，二、已度缘相，三、已度果相，四、体已坏相，五、已灭种类相，六、不复生法相，七、静息杂..
法相辞典
勤功用道
【勤功用道】 p1223杂集论九卷十四页云：勤功用者：谓四正断。由遍观察一切事已；为断诸障，发勤精进故。
勤学自戒成就三种圆满
【勤学自戒成就三种圆满】 p1224瑜伽四十一卷二十一页云：如是菩萨、依止一切自毗奈耶，勤学所学，便得成就三种圆满；安乐而住；一者、成就加行圆满，二者、成就意乐圆满，..
圣者临终时相
【圣者临终时相】 p1227瑜伽八十八卷十一页云：又诸圣者、将欲终时，略有二种圣者之相。谓临终时，诸根澄净，蒙佛所记。..
想差别教
【想差别教】 p1230如教导有十二种中说。二解 显扬六卷十一页云：二、想差别教。谓宣说蕴、界、处、缘起、是处非处、诸根、诸谛、念住、有色、无色、有见、无见、有对、无..
想蕴建立有三种
【想蕴建立有三种】 p1231显扬五卷十二页云：想蕴建立有三种。一、依差别，二、作意差别，三、境界差别。依差别者：谓六想身。眼触所生想、乃至意触所生想。作意差别者：有..
预流果已得未得菩提分等诸功德法
【预流果已得未得菩提分等诸功德法】 p1234大毗婆沙论一百四十卷二页云：以无间道、证预流果，修彼道时，四念住、几现在修？几未来修？四正断、四神足、五根、五力、七觉支..
义多名少
【义多名少】 p1240大毗婆沙论十五卷四页云：问：名之与义、何者多耶？答：义多名少。所以者何？义摄十七界、一界少分，十一处、一处少分，四蕴、一蕴少分。名摄一界一处一..
嗢柁南
【嗢柁南】 p1249瑜伽释十页云：嗢柁南者：先略颂答。略集地名，施诸学者，名嗢柁南。二解 如四种法嗢柁南中说。
顿现观
【顿现观】 p1249分别缘起初胜法门经二十二页云：何别道理名顿现观？谓自内证真谛圣智，于真智境非安立义，总相缘故；名顿现观。..