敬
【敬】 p1248大毗婆沙论二十九卷十三页云:云何敬?答:谓有敬、有敬性,有自在、有自在性,于自在者,有怖畏转;是谓敬。此本论师、于异文义,得善巧故;以种种文、显示此..
【敬】 p1248大毗婆沙论二十九卷十三页云:云何敬?答:谓有敬、有敬性,有自在、有自在性,于自在者,有怖畏转;是谓敬。此本论师、于异文义,得善巧故;以种种文、显示此..
【愚夫四相】 p1251瑜伽七十卷十三页云:复次愚夫有四种相。一、不作善作。二、作于恶作。三、二种杂作。四、虽复一向作于善作;而于善作,不如实知。又有四种愚夫之相。一..
【损匮】 p1252瑜伽十一卷十三页云:损匮者:谓因此生执器仗等恶行差别、于此若作若增长故;生诸恶趣。
【损减散动】 p1252世亲释四卷十九页云:损减散动者:为对治此散动故;即彼经言:不由空故。谓法性色、性不空故。
【钵逻那迦国】 p1253西域记五卷十三页云:钵逻那迦国、周五千余里。国大都城、据两河交,周二十余里。稼穑滋盛,果木扶疏。气序和畅,风俗善顺。好学艺,信外道。伽蓝两所..
【远尘离垢于诸法中正法眼生】 p1259杂集论九卷四页云:如经言:远尘离垢;于诸法中,正法眼生者:此依见道说。诸法忍、能远尘;诸法智、能离垢。由彼最初于诸谛中,妙圣慧..
【种子过患】 p1260瑜伽一卷十八页云:云何种子过患?谓父出不净,非母;或母非父;或俱不出。或父精朽烂,或母,或俱。如是等类、种子过患应知。..
【种姓堕决定】 p1261显扬八卷九页云:种姓堕决定者:谓诸菩萨、住种姓位,便堕菩萨决定之数。何以故?由诸菩萨、成就种姓,若遇胜缘;必定堪任证阿耨多罗三藐三菩提故。..
【闻熏习】 p1263摄论一卷十四页云:此闻熏习、为是阿赖耶识自性?为非阿赖耶识自性?若是阿赖耶识自性;云何是彼对治种子?若非阿赖耶识自性此闻熏习种子所依,云何可见?..
【慈愍时】 p1266瑜伽三十卷二十页云:复审思择:诸过去世求欲得乐有情之类、彼皆过去,我当云何能与其乐。诸现在世有情之类、我今愿彼尽未来世、于一切时,常受快乐。是名..