慧行
【慧行】 p1318瑜伽八十三卷十页云:慧行者:谓能受持读诵问论胜决择等增上了别;即于彼义,转增明了,勤修习慧。
【慧行】 p1318瑜伽八十三卷十页云:慧行者:谓能受持读诵问论胜决择等增上了别;即于彼义,转增明了,勤修习慧。
【慧仗】 p1319集异门论五卷十五页云:慧仗云何?答:如实了知此是苦圣谛,此是苦集圣谛,此是苦灭圣谛,此是趣苦灭道圣谛;是名为慧。因此慧,依此慧,由此慧建立故;能断..
【瞋垢】 p1321瑜伽八十九卷十二页云:于不应瞋所缘事境所起瞋恚,名为瞋垢。
【逮得第一现法乐住】 p1187佛地经论二卷十二页云:逮得第一现法乐住者:证得不退胜静虑故。
【逮得一切佛平等性】 p1187佛地经论二卷二页云:逮得一切佛平等性者:显示世尊得一切佛相似事业殊胜功德。谓证诸佛相似事业平等性故。又云:逮得一切佛平等性者:显示世尊..
【渴】 p1187瑜伽八十四卷十六页云:渴者:谓倍增希求故。
【跋虏沙城】 p1188西域记二卷二十一页云:跋虏沙城东门外、有一伽蓝。僧徒五十余人,幷大乘学。有窣堵波。无忧王之所建立也。昔苏达拿太子,摈在弹多落迦山。(旧曰坛特山..
【寒热所作变异】 p1189瑜伽三十四卷五页云:云何寻思内事寒热所作变异无常之性?谓由观见或自或他、于正寒时,身不舒泰;蜷局战栗;寒冻缠逼,希遇温阳。于正热时;身体舒..
【烦恼粗重】 p1191杂集论十卷十三页云:烦恼粗重者:谓烦恼随眠。
【烦恼因六种】 p1193瑜伽八卷四页云:烦恼因者:谓六种因。一、由所依故,二、由所缘故,三、由亲近故,四、由邪教故,五、由数习故,六、由作意故。由此六因,起诸烦恼。..