法相辞典

业杂染论二种安立

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【业杂染论二种安立】 p1220瑜伽八十九卷十三页云:复次有二安立业杂染论。一者、邪论,二者、正论。言邪论者:谓如是说:若有故思凡所造作诸不善业;一切决定当受恶趣。此..

过患相

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【过患相】 p1222瑜伽三十二卷四页云:汝若如是背诸黑品、向诸白品;由调练心滋润心故;复应数数取过患相。谓于所有诸相、寻思、及随烦恼,取过患相。言诸相者,谓色等十相..

过去言依事

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【过去言依事】 p1222品类足论六卷十七页云:过去言依事云何?谓过去所摄行。

勤修习

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【勤修习】 p1223集论六卷八页云:勤修习者:谓为对治懈怠随烦恼。

圣住

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【圣住】 p1226瑜伽三十四卷二十五页云:言圣住者:谓空住、无愿住、无相住、灭尽定住。二解 瑜伽九十八卷二十四页云:四圣谛智、四种念住、乃至道支、四种行迹、胜奢摩他..

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【想】 p1228瑜伽三卷七页云:想云何?谓了像。又云:想作何业?谓于所缘,令心发起种种言说为乐。二解 瑜伽五十五卷二页云:想云何?谓三和合故,施设所缘,假合而取。此..

想修

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【想修】 p1229瑜伽二十八卷十四页云:云何想修?谓或修世间道时,于诸下地,修过患想。或修涅槃道时,于断界、离欲界、灭界,观见最胜寂静功德,修习断想、离欲想、灭想。..

想蕴差别五种

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【想蕴差别五种】 p1230瑜伽五十三卷十八页云:复次云何想蕴差别?略由五种。一、由事故,二、由相故,三、由颠倒故,四、由无颠倒故,五、由分别故。事者:谓取所缘相,及..

预流

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【预流】 p1231瑜伽八十七卷九页云:又行趣向逆流行者、解脱恶趣,成就二种解脱决定。一者、烦恼解脱决定,二者、后有解脱决定。由是因缘,故名预流;乃至广说。二解 俱舍..

预流支

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【预流支】 p1232法蕴足论一卷二十三页云:如前已说亲近善士、听闻正法、如理作意、法随法行;如是四种、名预流支。由此四种、于圣道流,能获能得,能至随至,能办能满,能..