法相辞典

烦恼生起三相

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【烦恼生起三相】 p1194瑜伽八十八卷十四页云:又由三相,于诸行中,烦恼生起。谓所依故,所缘故,助伴故。

烦恼生起三因

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【烦恼生起三因】 p1194俱舍论二十卷十三页云:诸烦恼起,起由几因缘?颂曰:由未断随眠、及随应境现,非理作意起。说或具因缘。论曰:由三因缘,诸烦恼起。且如将起欲贪缠..

极微

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【极微】 p1196瑜伽三卷一页云:复次于色聚中,曾无极微生。若从自种生时;唯聚集生。或细,或中,或大。又非极微集成色聚;但由觉慧分析诸色,极量边际;分别假立、以为极..

爱锁絷

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【爱锁絷】 p1201瑜伽八十六卷十三页云:由后有爱、及彼彼喜乐爱故;名爱锁絷。

意乐加行

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【意乐加行】 p1208瑜伽三十五卷十四页云:意乐加行者:谓即利益安乐意乐、日夜增长。

灭相

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【灭相】 p1211杂集论八卷十七页云:何故名灭相?烦恼离系故。谓流转因烦恼离系故,名灭。二解 入阿毗达磨论下十一页云:无常者:谓功能损已;令现在法、入过去因。谓有别..

灭坏行

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【灭坏行】 p1211瑜伽三十四卷十一页云:即由如是现见增上作意力故;观察变异无常性已;彼诸色行、虽复现有剎那生灭灭坏无常;而微细故,非现所得。故依现见增上作意,应正..

灭谛义

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【灭谛义】 p1212瑜伽五十五卷十五页云:灭谛义云何?答:彼俱寂静义。

业有五种

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【业有五种】 p1219此胜论师义。唯识述记五卷七页云:业有五种。一取,二舍,三屈,四伸,五行。又云:五业体者:若于上下虚空等处极微等,先合后离之因,名为取业。舍业翻..

过去色

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【过去色】 p1222集异门论十一卷二页云:云何过去色?答:若色、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;已聚集,已出现;落谢过去,尽灭离变;过去性,过去类,过去世..