法相辞典

种姓相于现法中超过五事

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【种姓相于现法中超过五事】 p1262瑜伽八十卷十页云:此中种姓相、当知是无学界相。于现法中,超过五事。一者、超过所作,二者、超过非所作,三者、超过所作加行,四者、超..

闻思修三慧

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【闻思修三慧】 p1264大毗婆沙论九十五卷四页云:闻所成慧者:谓于文义,如理决择。思所成慧者:谓不净观、持息念、及念住等。修所成慧者:谓暖、顶、忍、世第一法、现观边..

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【慈】 p1265瑜伽二十六卷二十三页云:若于无苦无乐亲怨中三品有情,平等欲于其乐;当知是慈。

慈愍自相

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【慈愍自相】 p1266瑜伽三十卷十八页云:复能思择如是三品、若无苦乐、欲求乐者;愿彼得乐。今于此中、有饶益相,名为亲品。不饶益相,名为怨品。俱相违相,名中庸品。如是..

寿

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【寿】 p1269如命根中说。二解 大毗婆沙论一百四十一卷七页云:当知何等名寿?谓四神足。问:何故神足、说名为寿?答:由此为依,寿不断故。谓在定位,寿必无断。有说:依..

慢随眠

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【慢随眠】 p1278如随眠有七种中说。二解 品类足论七卷九页云:慢随眠云何?谓慢,已慢,当慢,心高举,心恃懱。

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【梦】 p1280瑜伽一卷十二页云:云何梦?谓由依止性羸劣;或由疲倦过失;或由食所沉重;或由于暗相作意思惟;或由休息一切事业;或由串习睡眠;或由他所引发;如由摇扇,或..

漏尽

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【漏尽】 p1283大毗婆沙论九十四卷十三页云:漏尽者:谓诸漏永尽。问:顺诸漏法、亦得永尽;何故但说彼漏尽耶?答:彼以漏尽而为上首,应知亦说顺漏法尽。复次诸漏、难断,..

漏相属

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【漏相属】 p1284杂集论三卷八页云:漏相属者:谓漏共有心心所、及眼等。漏相应故,漏所依故;如其次第,名有漏。

尽源底

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【尽源底】 p1286大毗婆沙论一百七十六卷十三页云:或作是说:诸阿罗汉、彼一切尽源底耶?设尽源底;彼一切、阿罗汉耶?答:诸阿罗汉、彼一切、尽源底。有尽源底,非阿罗汉..