法相辞典-白陵寺

法相辞典

【乐事】 p1307杂集论八卷十六页云：何故此灭复名乐事？第一义乐事故。出世间乐所依事故，名乐事。

【乐分布】 p1309瑜伽八十三卷八页云：于惠施中乐分布者：谓于父母妻子等所，时时平等，而分布故。

【增上摄受】 p1315瑜伽四十八卷二十六页云：云何菩萨于诸有情增上摄受？谓诸菩萨，或为家主，摄受父母妻子奴婢僮仆作使。或为国王，摄受一切所统僚庶。菩萨如是发起增上摄..

【增益见及损减见】 p1317杂集论一卷十四页云：问：如是五见，几增益见？答：四、是增益见。于所知境，增益自性，及差别故。于诸见中，增益第一，及清净故。谓于五取蕴所知..

【瞋行补特伽罗】 p1322瑜伽二十一卷十三页云：云何瞋行补特伽罗？谓有如是补特伽罗，于可憎事，可瞋恚事，所缘境界，有猛利瞋，有长时瞋。是名瞋行补特伽罗。..

【瞋行补特伽罗相】 p1322瑜伽二十六卷八页云：问：瞋行补特伽罗，应知何相？答：瞋行补特伽罗，于诸微劣所憎事中，尚能生起最极厚重上品瞋缠；何况中品上品境界。又此瞋缠..

【懮根非异熟】 p1325大毗婆沙论一百十五卷九页云：问：何故懮根非异熟耶？答：忧根，作意生故；分别强故；离欲舍故。异熟不尔。..

【趣无动处行】 p1327瑜伽九十七卷十八页云：若能厌离下地世间；当知定以无常等行，厌离制伏。于其上地所应得处，当知亦以暂时方便，起寂静想，住持其心。又我已得于是处所..

【论圆满】 p1329瑜伽八十卷十六页云：云何由五种相，名论圆满？谓若由此相宣说，若是宣说，若所宣说，若如是宣说，若彼宣说，如是圆满。..

【论所依】 p1329瑜伽十五卷六页云：云何论所依？当知有十种。谓所成立义，有二种；能成立法，有八种。如彼卷六页至十五页广释。..