法相辞典-白陵寺

法相辞典

【诸识所依在根非境】 p1356俱舍论二卷二十页云：何因识起，俱托二缘；得所依名，在根非境。颂曰：随根变识异，故眼等名依。论曰：眼等，即是眼等六界。由眼等根，有转变故..

【诸四大种何处永灭】 p1357大毗婆沙论一百二十九卷一页云：如佛昔在室罗筏城，住誓多林时，有苾刍名曰马胜，是阿罗汉。独于静室，作是思惟：诸四大种，何处永灭？为欲知故..

【诸圣弟子二种杂染】 p1360瑜伽九十七卷十六页云：复次诸圣弟子，已见谛迹，未离欲者，应知略有二种杂染。谓欲杂染，后有杂染。于此二种，诸圣弟子，应勤加行，净修其心。..

【诸菩萨惠施清净由七种相】 p1363瑜伽七十四卷十六页云：复次如诸菩萨所行惠施，当知此施，由七种相，乃得清净，谓施物清净。戒清净、见清净、心清净、语清净、智清净、垢..

【诸受欲者于现法中有三种义】 p1363瑜伽七十一卷二页云：复次诸受欲者，于现法中，有三种义。一、追寻财宝，二、守获财宝，三、耽着受用。..

【随眠义】 p1364品类足论三卷九页云：随眠是何义？答：微细义，是随眠义。随增义。是随眠义。随逐义，是随眠义。随缚义，是随眠义。二解大阿毗达磨论上十二页云：微细义..

【随法行】 p1366瑜伽八十四卷四页云：随法行者：于因转时法随法行。由闻他音，内正如理，而思惟故。又云：随法行者：法随法行。二解显扬三卷十页云：二、随法行。谓如有..

【随顺教授】 p1368瑜伽八十八卷二页云：随顺教授者：谓记说教诫神变所摄。如来随欲记说彼心，由自定意，以三行相，遍照他心。若展转久远灭心，若无间灭心，若于现在所缘转..

【随言自性不成】 p1370瑜伽七十三卷二页云：问：彼一切法，当言以何而为自性？答：诸法自性，不可言说。问：云何应观彼诸法相？答：如幻事相，非全无有。譬如幻事，有幻事..

【随法行补特伽罗】 p1371瑜伽二十六卷四页云：云何随法行补特伽罗？谓有补特伽罗，如其所闻所受所究竟所思所量所观察法，自有功能，自有势力，随法修行。不从他求教授教诫..