彼果境界受有四种
【彼果境界受有四种】 p0800 瑜伽七十七卷十九页云：彼果境界受，亦有四种。一者、依持受，二者、资具受，三者、受用受，四者、顾恋受。..
法相辞典
往善趣障
【往善趣障】 p0800 瑜伽九十九卷十四页云：云何名为往善趣障？谓如有一，恶欲，邪见，多诸忿恨，乃至广说。如是色类顺诸恶趣受学转法，当知是名顺恶趣障。..
往恶趣行
【往恶趣行】 p0801 瑜伽九十七卷十四页云：云何名为往恶趣行？谓诸外道，所有一切萨迦耶见以为根本诸恶见趣，并彼所缘，并彼所依，以为依止；发生种种恶欲，及害，若杀生..
事得
【事得】 p0801 品类足论一卷七页云：事得云何？谓得诸蕴。
事边际所缘
【事边际所缘】 p0801 集论七卷三页云：事边际所缘者：谓一切法尽所有性如所有性。尽所有性者：谓蕴界处。如所有性者：谓四圣谛，十六行相，真如，一切行无常，一切行苦，..
事边际所缘作意
【事边际所缘作意】 p0802 瑜伽十一卷十六页云：事边际所缘作意者：谓由此故；了知一切身受心法所缘边际。过此更无身受心法。..
念住
【念住】 p0802 如三念住中说。二解 瑜伽二十八卷十七页云：若审思惟：我于正法，为正受持？为不尔耶？于彼彼义，慧善了达？为不尔耶？善能触证彼彼解脱？为不尔耶？如是审..
念根
【念根】 p0803 法蕴足论九卷五页云：云何念根？谓依出家远离所生善法所起诸念、随念、专念、忆念、不忘不失、不遗不漏、不失法性、心明记性，是名念根。复次学念，无学念..
念成办
【念成办】 p0803 瑜伽八十三卷九页云：念成办者：能修忘念对治法故。
念住义
【念住义】 p0803 瑜伽二十八卷二十三页云：问：念住，何义？答：若于此住念，若由此住念，皆名念住。于此住念者：谓所缘念住。由此住念者：谓若慧，若念，摄持于定，是自..