法相辞典-白陵寺

法相辞典

【具足法行】 p0824 瑜伽七十九卷十七页云：云何菩萨具于法行？此何行相？谓诸菩萨，凡所修行，不越正法；是故名为具足法行。当知此行，有五行相。一者、于不饶益，乐行恶..

【具神通者】 p0825 瑜伽六十九卷十二页云：复次诸具神通修观行者，若遇其时；便能示现；或复安住；或行他利；或于是中，能善问记。是故名为具神通者。..

【具足三明】 p0825 佛地经论二卷十二页云：具足三明者：谓得无学三种明故。云何名为无学三明？一、宿住随念智证通明，二、生死智证通明，三、漏尽智证通明。无学利根所得..

【具分修作意】 p0825 瑜伽十一卷十六页云：具分修作意者：谓由此故；二分双修。

【具足轨则净命】 p0825 瑜伽四十卷七页云：又诸菩萨，住律仪戒，覆藏自善；发露己恶。少欲喜足。堪忍众苦，性无忧戚。不掉不躁，威仪寂静。离矫诈等一切能起邪命之法。..

【具杜多行与具净戒行差别】 p0825 发智论十八卷十七页云：如说我弟子中，大迦叶波，少欲喜足，具杜多行，薄矩罗，少病节俭，具净戒行。此二何差别？答：尊者大迦叶波，所..

【奉教心】 p0826 瑜伽八十四卷四页云：奉教心者：无恼乱心，唯欲求解故。

【奉施制多福】 p0826 俱舍论十八卷十五页云：奉施制多，此施名为唯为自益。既无受者，福如何成？颂曰：制多舍类福，如慈等无受。论曰：福，有二类，一、舍，二、受。舍类..

【到源底】 p0826 瑜伽九十三卷二十页云：又由趣正法，及近正法故，名到源底。

【到彼岸别障】 p0826 辩中边论上卷十四页云：于到彼岸，有别障者：颂曰：障富贵，善趣，不舍诸有情，于失德减增，令趣入，解脱，障施等诸善，无尽，亦无间。所作善决定，..