法相辞典-白陵寺

法相辞典

【慧能分别诸法自相共相】 p1320大毗婆沙论四十二卷六页云：问：何等慧能分别诸法自相？何等慧能分别诸法共相耶？答：分别一物相者，是分别自相。分别多物相者，是分别共相..

【慧到彼岸自体义由三种相】 p1321显扬二十卷六页云：复次若略说慧到彼岸自体义当知由三种相。一、所依相，二、所缘相，三、行相。所依相者：谓菩提心。所缘相者：谓色等法..

【慧到彼岸义所摄诸句有五种所为义】 p1321显扬二十卷四页云：此中思惟义者：谓慧到彼岸义所摄诸句，有五种所为义。一、为于说者，起恭敬义。二、为摄众义。三、为于言教，..

【广慧】 p1323瑜伽八十三卷五页云：其广慧者：谓即如来等慧。无量无边所行境故。二解佛地经论二卷十二页云：深广圆满善通达故，名为广慧。..

【懮】 p1325法蕴足论八卷十七页云：云何优？谓意识相应不平等受，总名为懮。

【趣求法乐】 p1327佛地经论二卷十二页云：趣求法乐者：求正法时，欲趣大乐，谓佛菩提。不求余事。或求法时，为令他乐，无求过意；离恶威仪。如实义者，此大声闻，专求法乐..

【憍与慢差别】 p1331大毗婆沙论四十三卷八页云：憍、慢、何差别？答：若不方他，染着自法，心傲逸相；名憍。若方于他，自举恃相；名慢。是谓差别。此中憍者：谓不方他，但..

【调善死】 p1338瑜伽一卷十五页云：清净解脱死者，名调善死。

【热恼】 p1339瑜伽八十九卷七页云：染污惊惶，故名热恼。

【审悉】 p1339瑜伽八十三卷六页云：言审悉者：具能证入一切义故。