佛学大辞典

一合相

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(术语)世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰:一合相者,众缘和合故。揽众微以成于色,合五阴等,以成于人,名一合相。..

一回忌

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(术语)又名一周忌。死后满一年之忌日也。此日多请僧行佛事。儒家曰小祥。十王经曰:一年过此转苦辛,男女修斋福业因,六道轮回仍未定,造经造佛出迷津。..

一念

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(术语)其说有二:(一)极短促之时刻也。文句八上曰:一念时节极促也。教行信证文类三末曰:一念者斯显信乐开发时克之极促。观无量寿经曰: 如一念顷,即生彼国七宝池中..

一念义多念义

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(流派)又曰一念往生,多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗,出其门者非一人,异解颇多。幸西立一念义。一念义者,凡夫之信心与佛智之一念相应,往生之业事自然成辨,不..

一念随喜

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(术语)归依于法而信服之之念也。法华经法师品曰:如是等类,咸于佛前,闻妙法华经一偈一句,乃至一念随喜者,我皆与授记,当得阿耨多罗三藐三菩提。..

一念三千

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(术语)天台宗之观法,观一念之心而具三千诸法也。一心三观,北齐慧文禅师于中论发之。一念三千,天台大师于法华经发之。三千者,地狱,饿鬼,畜生,阿罗修,人,天,声闻..

一念不生

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(术语)超越念虑之境界也。五教章上之三曰:顿教者,言说顿绝,理性顿显,解行顿成,一念不生,即是佛等。顿教为华严宗所立五教之一,禅之宗旨当之。冠注曰:通路云:一念..

一念相应

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(术语)(一)谓无间道金刚喻定相应之智,唯为一刹那也。大般若经三百九十三有曰:从此无间以一刹那金刚喻定相应妙慧,永断一切烦恼所知二障,粗重习气相续,证得无上正等..

一念相应慧

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(术语)是定慧相应之一念,理智相应之一念,将成佛时之智慧也。智度论九十二曰:住如金刚三昧,用一念相应慧,得阿耨多罗三藐三菩提,是时名为佛,一切法中得自在。起信论..