佛学大辞典-白陵寺

佛学大辞典

（名数）一、性土，法性之理，非秽非净，非广非狭，犹如虚空，遍满于一切处，如常寂光土是也。二、相土，或名净土。或为秽土。随众生之心行而有种种之差别者。见宗镜录八十..

（术语）弥陀之极乐国土，为报土、为化土，诸宗各有异论。天台净影谓之化土。道绰善导谓之报土。慈恩或唯谓之报土，或谓之报化二土。日本之源信，则以极乐为报土，以处胎经..

（术语）今生与未来也。如二世之悉地，二世之安乐等。法华经药草喻品曰：现世安稳，后生善所。

（名数）有为法之过现未迁流曰世，事事物物间隔曰间。大别有二种：一、有情世间，五蕴假和合而有情识，以为鬼畜人天等之差别者。二、器世间，四大积聚而为山河大地国土家屋..

（名数）释迦如来与多宝如来，是多宝塔中之二佛也。

（名数）一、真心，为众生本具之如来藏心，真净明妙，离虚妄之想者。二、妄心，为起念而分别生一切种种之境界者。楞严经曰：从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体..

（图像）寺门两胁所立之二个金刚夜叉也，略名金刚神，亦曰夜叉神。其本名曰密迹金刚，为法意王子之化身。大宝积经密迹金刚力士会曰：昔有转轮圣王曰勇群王，具足千子。有二..

（名数）一者，蒲阇尼，翻云啖食。此有五种：谓饭麨干饭鱼肉。二者。佉阇尼，翻云嚼食。此有五种：谓枝叶华果细末食。..

（流派）心识之二分说也。即心识起认识作用时，生相分（所缘之影像）与见分（能缘之主观作用）二种差别之一派，此为难陀论师所立。..

（名数）一竖出，圣道门自力之教，历劫修行而出生死者。二横出，净土门他力之教，不历修行地位，但念弥陀而生净土者。乐邦文类四择映辨横竖二出曰：竖出者，声闻修四谛，缘..