权智实智之一心三观
谓如来所证的一心三观,是实智的一心三观,而如来所说的一心三观,却是权智的一心三观。
谓如来所证的一心三观,是实智的一心三观,而如来所说的一心三观,却是权智的一心三观。
适宜于一时的教法叫做权,究竟而不变的教法叫做实。
指藏通别三教的菩萨,因他们的功行尚浅,实在还没有达到真实菩萨地位。
天台宗认为一切法,都是真如实相,或名为如,或称如是。十法界中,一、外显的形相,名如是相,二、内具的理性,名如是性,三、所具的体质,名如是体,四、由体所生的力用,..
菩萨三大阿僧祇劫之后,尚须一百个大劫来种召感三十二相之福业。佛之三十二相,每一相都要修一百种福才能感得,所以说百福庄严。..
如来之三十二相,每一相都要菩萨在成佛之前修一百种福才能成就,所以叫做百福庄严相。
1、环境顺意时,心生喜悦。2、释迦佛的弟子阿难陀,华译为欢喜,或庆喜。
诸佛欢喜的日子,即农历七月十五日,因此日僧众结夏安居完毕,人人道业增进,所以诸佛欢喜。
盂兰盆节的别名,因此日由于供养自恣僧的功德,而使到目连尊者的母亲得免于饿鬼的痛苦,故取欢喜之意而名之。
又名欢喜苑,或欢乐园,或喜林苑,为忉利天帝释四园之一,在喜见城外之北方,一切天人到此,就自然而然的生起欢喜的心来。..