佛学常见辞汇-白陵寺

佛学常见辞汇

融和、不二、不离的意思，如烦恼即菩提，生死即涅槃是。

圆教的中谛，乃空假二谛相即之中，故云即中，以别于别教之中谛。

一切法不是灭了之后才空，而是其自性本来就是空，叫做即空。心经说：色即是空。

念自己心中的佛的意思。人们的心性周遍法界，本来是清净之佛体，但为无明所覆盖，不能显现，不显现所以才与弥陀相隔十万亿佛土，若显现即得己身之净土，此心便是弥陀。..

其他诸宗是说即事即理，净土门则说即相即心，相者指西方极乐和阿弥陀佛，西方极乐和弥陀，皆不离自心，离自心即无净土、无弥陀，故曰即相即心。..

人一生到极乐世界，即时开悟无生法忍。观无量寿经说：如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身众相具足，见诸菩萨众相具足，光明宝林演说妙法，闻已，即悟无生法忍。..

以信佛念佛之因缘，必定往生极乐。这有异时和同时之两种意思：异时者，来世往生极乐，于彼国土住于不退转之位，正如阿弥陀经所说：是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极..

是说念佛的人，以信弥陀之一念，即时进入必定之位。此必定之位，即必定成佛之位。十住毗婆沙论易行品说：人能念是佛无量力功德，即时入必定。..

又作吠路者那，旧作毗卢舍那，为法身佛的梵名，亦即大日如来。

密含中道之理的教法，如天台四教中之通教是。