佛学次第统编-白陵寺

佛学次第统编

由戒名上说，名词有种种，曰戒禁、戒律、律仪。戒禁依宗规而定之戒律禁制，名曰戒禁。戒律五戒十善戒乃至二百五十戒，为防止邪非之法律，名曰戒律。律仪律者法律，仪者..

戒分四科：谓戒法、戒体、戒行、戒相也。一、戒法如来所制之法，是为戒法。二、戒体由于受授之作法，而领纳戒法于心脐。生防非止恶之功德者，是为戒体。三、戒行随顺其..

戒由世出世二义上，分之为二：一、出世间戒沙弥之十戒，比丘之具足戒也。二、世间戒优婆塞优婆夷之五戒八戒也。

戒由性遮二义上，分之为二：一、性戒杀、盗、邪淫、妄语之四戒也。此四者自性是戒，不待佛制。人若持之即得福，犯之即受罪。二、遮戒饮酒等戒是也。若饮酒则能犯诸戒，是..

戒由道定二义上，分之为二：一、道共戒三乘之圣者，至见道修道之位，而发无漏道。故与无漏智共，自发防非止恶之戒体，戒体亦无漏也。二、定共戒行人修持色界之四禅定，故..

以律仪差别，略为三种者：一、别解脱律仪谓欲尘戒。二、静虑生律仪谓色尘戒。三、道生律仪谓无漏戒。

以戒分之为四者：一、解脱戒由戒师以如法之作法，受戒身中，发得戒体，解脱身口之恶业，就此生沙弥比丘等之差。二、定共戒入色界四禅定，则自身生戒体，有防非止恶之功能..

以小乘戒之分相，略为四级者：一、五戒二、八戒三、十戒四、具足戒

五戒八戒，为在家二戒。佛为在家信佛者，制此二戒也：一、五戒五戒为尽形寿之戒，故但禁邪淫。二、八戒八戒为一夕一夜之戒，故总禁淫。..

十戒、具足戒，为出家二戒。出家者，离在家之生活，修沙门之净行，名曰出家。此二种戒，皆不淫戒。谓之出家戒。一、十戒二、具足戒具足者，圆满也。具足戒，即圆满戒之义..