佛学次第统编-白陵寺

佛学次第统编

除上正明三无漏学外，关于一切行门，杂叙明之。是为一切行，先总列，次分列。总列三业、四威仪、三千威仪、八万细行等。..

三业清净者：一、身行清净谓身之所行，能防塞一切诸不善法，是名身业清净。二、口言真诚谓凡所言说，真实诚信。永离邪妄之语，是名口业清净。三、意专向道谓收摄身心，..

威仪者，威谓容仪可观，仪谓轨度格物。坐作进退，有威德，有仪则。有威可畏，有仪可则，是为威仪。具足者，具备满足也，四威仪者。一、行二、住三、坐四、卧此四者各有..

对于具足戒二百五十，而该称其他细行，曰威仪三千。三千者显数之多，如三千威仪经是。三千威仪四重┐十三僧残 │ ┌行┐二不定│ │住│ ┌过去┐三十尼萨耆├二百五十..

西土之法，显物之多者，常举八万四千之数，略云八万。故八万细行，亦可作总括一切行说。但以法数言之，则将三千威仪，再分配身口七支，而为二万一千。复约对治三毒及等分之..

分列为身行、心行、理行、事行等。

苦行常曰难行苦行，谓敢为身所难堪之诸种行，又谓艰难之行法也。专以苦行为出离解脱之道，本属外道，但佛教行者，于正法之下，亦须修习种种之难行苦行也。..

四威仪中，坐为第一。食易消化，气息调和，可以入道。若懈怠睡眠，诸烦恼贼，常伺其便。若行若立，心动难摄，是故常当安坐。..

比丘应具三衣，即袈裟也。袈裟者，以布切细长条横缝合成，由其所切之条数而分种种。一、安陀会衣为五条之袈裟，名下衣，平常着之。二、郁多罗僧衣为七条之袈裟，名中衣，..

比丘离诸贪求，常行乞食，以资色身，助成道业。