佛学次第统编-白陵寺

佛学次第统编

文殊师利所说般若经云一行三昧：梵语三昧，华言调直定，又云正定。一行三昧者，惟专一行，修习正定也。谓修行之人，应处空闲，舍诸乱意，系心实理，想念一佛，专称名字，随..

法界次第云三三昧：梵语三昧，华言正定，亦云正心行处。谓众生之心，从无始已来，常不正直，得是三昧，心行正直，故名三昧。一、有觉有观三昧谓初心在禅曰见，细心分别禅..

摩诃止观云四种三昧：欲登妙位，非行不阶，行法众多，略言其四。梵语三昧，华言正定，又云调直定。众生心行，当不调不直不定，入此三昧，能调能直能定，故名三昧。一、常坐..

释禅波罗密次第法门云五轮三昧：轮有运转摧碾之义，梵语三昧，华言正定。谓行者修习禅定三昧，亦必勇猛精进，摧破惑业，从浅至深，从凡入圣，亦犹轮之义也。一、地轮三昧 ..

法界次第云十喻：此十通名喻者，借事匹理，以晓迷情，故名为喻。今以世间幻梦易解之空，以譬迷心永执难解之空。令同易解，故此十事为喻也。一、如幻喻谓如幻师，幻作种种..

华严经云十种三昧：一、普光明三昧谓身土重重相入，周遍广大，无尽限故。二、妙光明三昧谓以如幻智，应物动寂，依根本智，恒无往来。三、（编者注：原文缺）四、清净身心..

法界次第云百八三昧：一、首楞严三昧首楞严三昧者，首楞严秦言健相，分别知诸三昧行相多少深浅，如大将知诸兵力多少也。菩萨得是三昧，诸烦恼魔及魔人，无能坏者。譬如转..

华严孔目云二戒：一、性戒谓杀盗邪淫妄语，此四性自是戒，不待佛制，人若持之即得福，犯之即得罪，是名性戒。二、遮戒遮即遮止，谓饮酒多有过失，能犯诸戒。是故佛特遮止..

华严经疏云二戒：一、随相戒随即随顺，相即形相。谓依如来教，染衣出家，乞食自活，不犯威仪，是名随相戒。二、离相戒离即远离，谓持戒之人，心无所著，则一切戒，犹如虚..

菩萨戒义疏云三聚戒：聚、集也，戒、禁戒。此三种戒，能摄一切大乘诸戒，故名三聚戒。庄严论云：初律仪戒，以禁防为体，后摄善摄生二戒，以勤勇为体。一、摄律仪戒摄律仪..