佛学次第统编-白陵寺

佛学次第统编

五观者：一、真观观真谛之理，断见思之惑之空观。二、清净观既除见思之粪秽，则为清净之身，断尘妙之假观。三、广大智慧观断无明之惑，得广大智慧之中观。四、悲观 ..

妄尽还源观六门：此观门者，乃唐贤首国师，以华严大经之义，富博宏深，质之者讵究其源，寻之者罕穷其际。由是统收玄奥，囊括大宗，述此六门，令诸后学修习观法，断除诸妄，..

涅槃经云一行：一行者，如来所行之行也。行以进趣为义，能行此行，则能趣向佛果。虽名一行，而具足五行，故经明五行之后，乃云复有一行，是如来行。谓能于一心中，行于五行..

华严经疏云二行：一、顿成诸行顿成诸行者，即依圆融法门而修行也。谓诸菩萨，若断一惑，则一切惑俱断。若行一行，则一切行具足。故普贤行愿品云：一断一切断等是也。二、..

宗镜录云二观行：一、寻伺谓推寻伺察根尘相对所起一念之心，即以三观观之，是名寻伺。二、真如真名不伪，如名不异，谓常以妙观观于心性本具真如之理，速令显发，是名真如..

诸经要集云三种忍行：一、身忍行谓菩萨修行时，舍身命财，无有吝惜，虽被割截身体，而能忍受，是名身忍行。二、口忍行谓菩萨修行时，虽被人轻嫌打骂，闻已能忍，不起斗诤..

法华文句云四安乐行：谓身无危险故安，心无忧恼故乐，身安心乐，乃能进行，故名安乐行。一、身安乐行谓身应当远离十种之事。一、远离豪执。二、远离邪人邪法。三、远离..

正宗记云入道四行：达摩大师谓二祖可大师曰：夫入道多途，要而言之，不出理行而已。一、谓理入者，则藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若舍妄归真..

涅槃经云五行：一、圣行圣即正也，谓菩萨依戒定慧所修之行，故名圣行。二、梵行梵即净也，谓菩萨无空有二边爱着之染，名之为净。以此净心，运于慈悲，与众生乐，拔众生苦..

菩萨善戒经云修忍五相：忍即安忍，菩萨为化度一切众生，而诸众生，虽以种种诸恶加我，悉无嗔恨，故有五种相也。一、众生相菩萨若被他人打骂，即观宿世流转生死之时，一切..