标题：六识现起分位

内容：
【六识现起分位】 p0308成唯识论七卷六页云：已说六识心所相应；云何应知现起分位？

颂曰：依止根本识，五识随缘现。

或俱或不俱。

如涛波依水。

意识常现起。

除上无想天，及无心二定，睡眠、与闷绝。

论曰：根本识者：阿陀那识。

染净诸识生根本故。

依止者：谓前六转识，以根本识为共亲依。

五识者：谓前五转识。

种类相似，故总说之。

随缘现言，显非常起。

缘、谓作意根境等缘。

谓五识身，内依本识，外随作意五根境等众缘和合，方得现前。

由此或俱，或不俱起。

外缘合者，有顿渐故，如水涛波，随缘多少。

此等法喻，广说如经。

由五转识，行相麁动，所籍众缘，时多不俱；故起时少，不起时多。

第六意识，虽亦麁动；而所籍缘，无时不具。

由违缘故；有时不起。

第七八识，行相微细；所籍众缘，一切时有。

故无缘碍，令总不行。

又五识身，不能思虑，唯外门转，起籍多缘。

故断时多，现行时少。

第六意识，自能思虑，内外门转，不籍多缘，唯除五位，常能现起。

故断时少，现起时多。

由此不说此随缘现。

发布时间：2025-05-21 09:25:46
来源：白陵寺
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