标题：求那跋摩〔《神僧传》卷第三〕

内容：
求那跋摩。

此云功德铠。

本剎利种。

累世为王治在罽宾国。

年十四便机见俊达深度。

仁爱泛博崇德务善。

其母尝须野肉令跋摩办之。

跋摩曰。

有命之类莫不贪生。

夭彼之命非仁人矣。

年二十出家受戒。

洞明九部博晓四舍。

诵经百余万言。

深达律品妙入禅要。

时人号曰三藏法师。

至年三十罽宾国王薨。

绝无绍嗣。

众咸议曰。

跋摩帝室之胤。

又才明德重。

可请令还俗以绍国位。

群臣数百再三固请。

跋摩不纳。

乃辞师违众林栖谷饮。

孤行山野遁迹人世。

后至阇婆国。

初未至一日阇婆王母夜梦见一道士飞舶入国。

明旦果是跋摩来至。

王母敬以圣礼从受五戒。

母因劝王曰。

宿世因缘得为母子。

我已受戒而汝不信。

恐后生之因永绝今果。

王迫以母敕。

即奉命受戒。

渐染既久专精稍笃。

顷之邻兵犯境。

王谓跋摩曰。

外贼恃力欲见侵侮。

若与斗战伤杀必多。

如其不拒危亡将至。

今唯归命师尊不知何计。

跋摩曰。

暴寇相攻宜须御捍。

但当起慈悲心勿兴害念耳。

王自领兵拟之。

旗鼓始交贼便退散。

王遇流矢伤脚。

跋摩为咒水洗之。

信宿平复。

后为跋摩立精舍。

躬自琢材伤王脚指。

跋摩又为咒治之。

有顷平复。

时京师名德沙门慧观慧聪等远挹风猷思欲参禀。

以元嘉元年九月。

启文帝求迎请跋摩。

帝即敕交州刺史令泛舶延致。

观等又遣沙门法长道冲道隽等往彼祈请。

文帝知跋摩已至南海。

于是复敕州郡令资发下京。

路由始兴经停岁许。

始兴有虎市山。

仪形耸峙峰岭高绝。

跋摩谓其仿佛耆阇。

乃改名灵鹫。

于山寺之外别立禅室。

去寺数里磬音不闻。

每至鸣椎。

跋摩已至。

或冒雨不沾。

或履泥不污。

时众道俗莫不肃然增敬。

寺有宝月殿。

跋摩于殿北壁手自画作罗云像。

及定光儒童布发之形。

像成之后每夕放光。

久之乃歇。

始兴太守蔡茂之深加敬仰。

后茂之将死。

跋摩躬自往视说法安慰。

后家人梦见茂之在寺中与众僧讲法。

此山本多虎灾。

自跋摩居之。

昼行夜往。

或时值虎以杖按头抒之而去。

跋摩尝于别室坐禅。

累日不出。

寺僧遣沙弥往候之。

见一白师子缘柱而立。

亘室弥漫生青莲花。

沙弥惊恐大呼。

往视师子豁无所见。

未终之前预造遗文偈颂三十六行。

自说因缘云。

已证二果。

手自封缄付弟子阿沙罗云。

我终后可以此文还示天竺僧。

亦可示此境僧也。

既终之后即趺坐绳床。

颜貌不异似若入定。

道俗赴者千有余人。

并闻香气芬烈。

咸见一物状若龙蛇。

可长一匹许。

起于尸侧直上冲天。

莫能诏者。

即于南林戒坛前。

依外国法阇毗之。

春秋六十有五。

发布时间：2025-05-21 11:19:51
来源：白陵寺
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