标题：义渊《海东高僧传》

内容：
释义渊。

句高丽人也。

世系缘致咸莫闻也。

自隶剃染。

善守律仪。

慧解渊深。

见闻泓博。

兼得儒玄。

为一时道俗所归。

性爱传法。

意在宣通。

以无上法宝。

光显实难。

未辨所因。

闻。

前齐定国寺沙门法上。

戒山慧海。

肃物范人。

历跨齐世为都统。

所部僧尼不减二百万。

而上纲纪将四十年。

当文宣时盛弘释典。

内外阐扬。

黑白咸[ㄠ-ㄙ+?

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景行既彰。

逸响遐被。

是时句高丽大圣相王高德。

乃深怀正信。

崇重大乘。

欲以释风被之海曲。

然莫测其始末缘由。

自西徂东年世帝代。

故件录事条。

遣渊乘帆向邺。

启发未闻。

其略曰。

释迦文佛。

入涅槃来。

至今几年。

又在天竺。

经历几年。

方到汉地。

初到何帝。

年号是何。

又齐陈佛法谁先从尔。

至今历几年帝。

请乞具注。

其十地。

智度。

地持。

金刚般若等诸论本。

谁述作着论。

缘起灵瑞所由有传记不。

谨录谘审。

请垂释疑。

上答云。

佛以姬周昭王二十四年甲寅岁生。

十九出家。

三十成道。

当穆王二十四年癸未。

王闻西方有化人出。

便即西入。

至竟不还。

以此为验。

四十九年在世。

灭度至今齐世武平七年丙申。

凡一千四百六十五年。

后汉明帝永平。

经法初来。

魏晋相传。

吴孙权赤乌年。

康僧会适吴。

方弘教法。

地持阿僧伽比丘从弥勒菩萨受得其本。

至晋安帝隆安年。

昙摩谶于姑藏为河西王沮渠蒙逊译。

摩诃衍论。

是龙树菩萨造。

晋隆安年。

鸠摩什波至长安为姚兴译。

十地论金刚般若论。

并是僧佉弟波薮盘豆造。

至魏宣武帝时。

菩提留支始翻。

上答指证。

由缘甚广。

今略举要。

渊服膺善诱。

博通幽奥。

辩高灸輠。

理究连环。

曩日旧疑。

焕然冰释。

今兹妙义。

朗若霞开。

西承慧日。

东注法源。

望悬金不刊。

传群玉而无朽。

所谓苦海津济。

法门梁栋者。

其惟吾师乎。

既返国揄扬大慧。

导诱群迷。

义贯古今。

英声藉甚。

自非天质火拔。

世道相资。

何以致如斯之极哉。

史不叙所终。

故不书。

［觉训］赞曰。

佛生年月日传记互出。

理难一定。

然渊亲承法上口授而来。

乃与唐法琳辨正论所据若合符节。

当以此为指南。

然钜儒吴世文援引古文特启异论。

致有问对。

虽辞旨烦丽。

亦不足凭也。

发布时间：2025-05-21 11:31:27
来源：白陵寺
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