标题：蒋山元禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名赞元，字万宗，务州义乌人。

双林传大士之远孙也。

三岁出家，七岁为大僧。

性重迟，闲靖寡言。

视之如鄙朴人。

然于传记，无所不窥。

吐为词语，多绝尘之韵，特罕作耳。

年十五游方。

至石霜，谒慈明禅师。

助舂破薪，泯泯混十年。

慈明移南岳，又与俱。

及殁葬骨石于石霜。

植种八年乃去。

兄事蒋山心禅师。

心殁，以元继其席。

舒王初丁太夫人忧，读经山中。

与元游如昆弟。

问祖师意旨，元不答。

王益扣之。

元曰：公般若有障三，有近道之质一。

更一两生来，恐纯熟。

王曰：愿闻其说。

元曰：公受气刚大，世缘深。

以刚大气，遭深世缘。

必以身任天下之重，怀经济之志。

用舍不能必，则心未平。

以未平之心，持经世之志。

何时能一念万年哉。

又多怒，而学问尚理。

于道为所知愚，此其三也。

特视名利如脱发。

甘淡泊如头陀，此为近道。

且当以教乘滋茂之，可也。

王再拜受教。

自凞宁之初，王入对。

遂大用至真拜。

贵震天下，无月无耗。

元未尝发视。

客来无贵贱，寒温外无别语。

即敛目如入定，客即去。

尝馔僧，俄报火厨库，且及潮音堂。

众吐饭苍黄，蚁窘蜂闹。

而元啜啖自若，高视屋梁。

食毕无所问。

又尝出郭，有狂人入寺。

手刃一僧，即自杀尸相枕。

左右走报，交武于道。

自白下门，群从而归。

元过尸处，未尝视。

登寝堂危坐。

职事者侧立，冀元有以处之。

而敛目如平日。

于是稍稍隐去，卒不问。

王弟平甫，豪纵于人物，慎许可。

见元即悚然加敬。

问佛法大意，元复有难色。

平甫固请为说。

元曰：佛祖无所异于人。

所以异者，能自护心念耳。

岑楼之木，必有本，本于毫末。

滔天之水，必有原，原于滥觞。

清净心中，无故动念。

危乎岌哉，甚于岑楼。

浩然横肆，甚于滔天。

其可动耶。

佛祖更相付授。

必丁宁之曰：善自护持。

平甫曰：佛法止于此乎。

元曰：至美不华，至言不烦。

夫华与烦，去道远甚。

而流俗以之，申公论治世之法。

犹谓为治者，不至多言。

顾力行如何耳。

况出世间法乎。

元丰之初，王罢政府。

舟至石头，夜造山拜坟。

士大夫车骑，填山谷。

王入寺，已二鼓。

元出迎，一揖而退。

王坐东偏，从官宾客满坐。

王环视，问元所在。

侍者对曰：已寝久矣，王笑之王。

结屋定林，往来山中。

又十年，稍觉烦动。

即造元相向，默坐终日而去。

有诗赠之，其略曰：不与物违真道广。

每随缘起自禅深。

舌根已净谁能坏。

足迹如空我得寻。

人以为实录。

元佑之初，曰吾欲还东吴。

促辨严俄化，王哭之恸。

塔于蒋陵之东。

平甫状其行碑山中。

〔惠洪〕赞曰：舒王尝手题其像曰：贤哉人也，行厉而容寂。

知言而能默。

誉荣弗喜，辱毁弗戚。

弗矜弗克，人自称德。

有缁有白，来自南北。

弗顺弗逆，弗抗弗抑。

弗观汝华，唯食已实。

孰其嗣之，我有遗则。

予读此词。

知其为本色住山人也。

发布时间：2025-05-21 11:32:39
来源：白陵寺
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