标题：明教嵩禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名契嵩，字仲灵，自号潜子。

生藤州镡津李氏。

七岁，母钟施以事东山沙门某。

十三得度受具。

十九游方，时宁风有异女子姚。

精严而住山。

时年百余岁，面如处子。

嵩造焉，女子留之信宿。

中夜闻池中有如戛铜器声。

以问女子。

女子曰：噫此龙吟也。

闻者瑞征，子当有大名于世行矣。

无滞于是。

下沅湘，陟衡岳。

谒神鼎諲禅师，諲与语奇之。

然无所契悟。

游袁筠间，受记冚于洞山聪公。

嵩夜则顶戴观世音菩萨之像。

而诵其号，必满十万，乃寝以为常。

自是世间，经书章句，不学而能。

是时天下之士，学古文。

慕韩愈拒我，以遵孔子。

东南有章表民。

黄聱隅，李太伯，尤雄杰者。

学者宗之。

嵩作原教论十余万言。

明儒释之道一贯，以抗其说。

读之者畏服。

未几复游衡岳。

罢归着禅宗定祖图，传法正宗记。

其志盖悯道法陵迟。

博考经典，以佛后摩诃迦叶。

独得大法眼藏，为初祖。

推之下至于达磨多罗，为二十八祖。

密相付嘱，不立文字。

谓之教外别传。

书成游京师。

知开封府龙图王公素，奏之仁宗皇帝，览之加叹。

付传法院，编次入藏。

下诏褒宠，赐紫方袍，号明教。

嵩再奏辞让，不许。

宰相韩琦大参，欧阳修。

皆延见而尊礼之。

留居闵贤寺，不受，再请东还。

于是律学者憎疾。

相与造说以非之。

嵩益著书，援引古今，左证甚明。

几数万言，禅者增气。

而天下公议，翕然归之。

凞宁五年六月四日晨兴。

写偈曰：后夜月初明，吾今独自行。

不学大梅老，贪闻鼯鼠声。

至中夜而化。

阇维敛六根之不坏者三。

顶骨出舍利，红白晶洁，状如大菽。

常所持数珠，亦不坏。

道俗合诸不坏。

葬于故居永安院之左。

阅世六十有六，坐五十有三夏。

有文集总百余卷，六十万言。

其甥法澄，克奉藏之，以信后世。

嵩居钱塘佛日禅院，或云惠日禅师。

应密学蔡公襄所请也。

东坡曰：吾入吴尚及见嵩。

其为人常瞋。

盖嵩以瞋为佛事云。

〔惠洪〕赞曰：是身聚沫耳。

特苦业所持，實本一念。

首楞严曰：由汝念虑。

使汝色身，身非念伦。

汝身何因，随念所使。

然但名为融通妄想。

念常清净，正信坚固。

则名善根功德之力。

嵩生而多闻，好辩而常瞋。

死而火之，目舌耳毫为不坏。

非正信坚固功德力乎。

余尝论人之精诚不可见。

及其化也，多雨舍利。

譬如太平无象。

而烝枯朽，为菌芝。

嵩其尤着闻者。

聪公可谓有子矣。

发布时间：2025-05-21 11:32:41
来源：白陵寺
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